هذه الحكاية « 1 » بن ثعلبة البهراني « 2 » « 3 » . وهو تأويل يوجب أن تكون القراءة : من " المصّدقين " بالتشديد للصاد « 4 » من الصدقة . وقراءة الجماعة « 5 » إنما هي من التصديق « 6 » بالحساب والبعث والمجازاة « 7 » بالأعمال . قال ابن عباس : " لمدينون " لمجازون بالعمل « 8 » . وقال مجاهد : لمحاسبون « 9 » . قال قتادة : سأل ربه أن يطلعه ( فأطلعه ) « 10 » فأطلع فرأى صاحبه في وسط النار « 11 » .

--> ( 1 ) ( ب ) : " فراة " . ( 2 ) هو فرات بن ثعلبة البهراني ، شامي روى عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم . أدخله أبيّ في مسند الوحدان وأدخله أبو زرعة في مسند الشاميين ، روى عن أبي عامر . وروى عنه سليم بن عامر ، وروى عبد الكريم الجزيري وحصيف عنه مرسلا . انظر : الجرح والتعديل 7 / 97 ( 450 ) . ( 3 ) انظر : جامع البيان 23 / 59 ، وتفسير ابن كثير 4 / 9 - 10 ، والدر المنثور 7 / 91 . ( 4 ) هذه القراءة منسوبة إلى حمزة . انظر : الجامع للقرطبي 15 / 82 . ( 5 ) " المصدّقين " بتشديد الدال ودون تشديد الصاد هي قراءة الجماعة . انظر : الجامع للقرطبي 15 / 82 . ( 6 ) ( ب ) : " المصدق " . ( 7 ) ( ب ) : " المجازات " . ( 8 ) انظر : جامع البيان 23 / 59 ، والمحرر الوجيز 13 / 235 ، والبحر المحيط 7 / 361 ، وتفسير ابن كثير 4 / 9 . ( 9 ) انظر : تفسير ابن كثير 4 / 9 . ( 10 ) مثبت في طرة ( أ ) . ( 11 ) انظر : جامع البيان 23 / 50 .