وقوله : عِينٌ « 1 » : يعني به النّجل « 2 » العيون لعظامها ، وهو جمع عيناء ، والعيناء المرأة الواسعة العين العظيمة العين « 3 » ، ( وهي ) « 4 » أحسن ما يكون من العيون . وسألت أم سلمة رضي اللّه عنها النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، فقالت : " يا رسول اللّه ، أخبرني عن قول اللّه جلّ ذكره : " وعندهم قاصرات الطّرف عين " ، ( قال ) « 5 » : العين : الضّخام العيون ( شفر ) « 6 » الحوراء بمنزلة جناح النّسر " « 7 » . وقال ( تعالى ) « 8 » : كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ . قال ابن جبير : كأنهن بطن البيض « 9 » . يريد : أنه شبههن في بياضهن ببطن البيض « 10 » . وقال السدي : كأنهن البيض حين يقشر قبل أن تمسه الأيدي « 11 » . وهو قول

--> ( 1 ) مثبت في طرة ( ب ) . ( 2 ) جاء في اللسان مادة " نجل " 11 / 647 " النّجل بالتحريك : سعة شق العين مع حسن ، نجل نجلا وهو أنجل والجمع نجل ونجال . . وعين نجلاء : أي واسعة " . ( 3 ) انظر : مجاز أبي عبيدة 2 / 170 أو غريب القرآن لابن المبارك 150 ، واللسان مادة " عين " 13 / 302 ، والبحر المحيط 7 / 360 . ( 4 ) ( ب ) : " وهو " . ( 5 ) مثبت في طرة ( ب ) . ( 6 ) ( ب ) : " شعر " . وشفر العين هو حرف الجفن الذين ينبت عليه الشعر ، انظر : اللسان ، مادة " شفر " 14 / 418 . ( 7 ) أورده الطبري في جامع البيان 23 / 57 ، وابن كثير في تفسيره 4 / 8 . ( 8 ) ساقط من ( ب ) . ( 9 ) انظر : جامع البيان 23 / 57 ، والجامع للقرطبي 15 / 80 ، وتفسير ابن كثير 4 / 8 ، والدر المنثور 7 / 89 . ( 10 ) ( ب ) : " ببطن البطن " ( وهو تحريف ) . ( 11 ) انظر : جامع البيان 23 / 57 ، والمحرر الوجيز 13 / 233 ، والجامع للقرطبي 15 / 80 ، وتفسير ابن كثير 4 / 8 ، والدر المنثور 7 / 89 .