وقوله : بَيْضاءَ : يعني به الكأس ، وهو مؤنثة ، لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ أي : ذات لذة ، والمعنى : يلتذ بها شاربها . ثم قال ( تعالى ذكره ) « 1 » : لا فِيها غَوْلٌ أي : لا تغتال هذه « 2 » الخمر عقل شاربها كما تفعل « 3 » خمر الدنيا . وقال ابن عباس : " لا فيها غول " ( أي ) « 4 » : ليس في الخمر صداع « 5 » . وعنه : ليس فيها وجع بطن « 6 » . وكذلك قال مجاهد « 7 » . وقال ابن زيد : ليس فيها وجع البطون ، وشارب الخمر يشتكي بطنه « 8 » . وقال السدي : لا تغتال عقولهم « 9 » .

--> ( 1 ) ساقط من ( ب ) . ( 2 ) ( أ ) : " هذا " . ( 3 ) ( أ ) : " يفعل " . ( 4 ) ساقط من ( ب ) . ( 5 ) انظر : جامع البيان 23 / 53 ، والمحرر الوجيز 13 / 232 ، والجامع للقرطبي 15 / 79 ، والدر المنثور 7 / 88 . ( 6 ) انظر : المحرر الوجيز 13 / 232 ، والبحر المحيط 7 / 360 ، وتفسير ابن كثير 4 / 7 ، والدر المنثور 7 / 88 . ( 7 ) انظر : تفسير سفيان الثوري 252 ، والمحرر الوجيز 13 / 232 ، والجامع للقرطبي 15 / 79 ، والبحر المحيط 7 / 360 ، وتفسير ابن كثير 4 / 7 ، والدر المنثور 7 / 88 . ( 8 ) انظر : جامع البيان 23 / 55 ، والمحرر الوجيز 13 / 232 ، والبحر المحيط 7 / 360 . ( 9 ) انظر : جامع البيان 23 / 54 ، والجامع للقرطبي 15 / 79 ، وتفسير ابن كثير 4 / 8 .