وقد روى أبو هريرة أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : " اقتلوا الفاعل والمفعول به " « 1 » . وقال عليّ بن أبي طالب : يحرق الفاعل والمفعول به في النار « 2 » . وروي أن أبا بكر شاور عليا في هذا فأمر بحرقهما « 3 » . وفعل ابن الزبير « 4 » مثل ذلك في أيامه « 5 » ، وفعله هشام ابن عبد الملك « 6 » « 7 » . وقيل إنما فعلوا الحرق بعد القتل « 8 » .

--> ( 1 ) أخرجه أبو داود في سننه ، كتاب الحدود ، باب في من عمل عمل قوم لوط ( 4462 ) ، والترمذي في سننه ، باب من جاء في حد اللوطي ( 1481 ) وقال : " هذا حديث في إسناده مقال ، ولا نعلم أحدا رواه عن سهيل بن أبي صالح غير عاصم بن عمر العمري ، وعاصم بن عمر يضعف في الحديث من قبل حفظه " ، كما أخرجه ابن ماجة في سننه ، باب من عمل عمل قوم لوط ( 2561 ) . ( 2 ) انظر : أحكام القرآن لابن العربي 3 / 1484 ، ونيل الأوطار للشوكاني 7 / 288 . ( 3 ) انظر : المصدرين السابقين . ( 4 ) هو عبد اللّه بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي ، أبو خبيب ، فارس قريش في زمانه ، وأول مولود في المدينة بعد الهجرة . شهد فتح إفريقيا زمن عثمان ، وبويع بالخلافة سنة 64 ه ، وتوفي سنة 73 ه انظر : وفيات الأعيان 3 / 71 ، ( 340 ) ، والإصابة 2 / 309 ، ( 4682 ) ، وتقريب التهذيب 4 / 415 ، ( 304 ) . ( 5 ) انظر : أحكام ابن العربي 3 / 1485 ، ونيل الأوطار 7 / 288 . ( 6 ) هو هشام بن عبد الملك بن مروان ، من خلفاء الدولة الأموية في الشام ، ولد في دمشق ، وبويع فيها بعد وفاة أخيه يزيد سنة 105 ه . انظر : تاريخ الأمم والملوك للطبري 8 / 283 ، والكامل لابن الأثير 5 / 261 ، وتاريخ ابن خلدون 3 / 106 ، - 129 . ( 7 ) انظر : أحكام ابن العربي 3 / 1485 ، ونيل الأوطار 7 / 288 . ( 8 ) قاله ابن وهب ، محتجا بأن النار لا يعذّب بها إلّا اللّه تعالى . انظر : أحكام ابن العربي 3 / 1484 .