قوله إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ « 1 » لِلْمُتَوَسِّمِينَ [ 75 ] . أي : في « 2 » هذا العذاب لعلامات ودلائل « 3 » على قدرة اللّه وتوحيده ووجوب طاعته واتباع رسله وكتبه للمتفرسين « 4 » المعتبرين . قال مجاهد : " للمتوسمين " المتفرسين « 5 » . وقال قتادة للمعتبرين « 6 » . وقال ابن عباس : للناظرين ، وهو قول الضحاك « 7 » . وقال « 8 » ابن زيد : للمتفكرين والمعتبرين الذين يتوسمون الأشياء ويتفكرون فيها ويعتبرون « 9 » . وروي عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال : " اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور اللّه « 10 » . ثم قرأ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ [ 75 ] .

--> ( 1 ) " ط " : الآية . ( 2 ) " ق " : ذلك . ( 3 ) " ق " : دليل . ( 4 ) ق : " المتفرسين " . ( 5 ) أخرج قوله الترمذي في السنن ، عن بعض أهل العلم ، رقم 5133 ، وانظر : تفسير مجاهد 417 ، وجامع البيان 14 / 45 ومعاني الزجاج 3 / 184 والمحرر 10 / 144 والجامع 10 / 29 وتفسير ابن كثير 2 / 860 والدر 5 / 190 . ( 6 ) " ق " : العتبرين وانظر : قوله في جامع البيان 14 / 46 والمحرر 10 / 144 والجامع 10 / 29 وتفسير ابن كثير 2 / 860 . ( 7 ) انظر : قولهما في جامع البيان 14 / 46 ، والمحرر 10 / 144 ، والجامع 10 / 29 ، وتفسير ابن كثير 2 / 860 . ( 8 ) " ق " : قول . ( 9 ) وهو قول مقاتل أيضا ، انظر : جامع البيان 14 / 46 . ومعاني الزجاج 3 / 189 والجامع 10 / 29 . ( 10 ) الحديث أخرجه الترمذي عن أبي سعيد الخدري ، رقم 5133 وقال : " وهذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه " وانظر : جامع البيان 14 / 46 و 47 وأحكام ابن العربي 3 / 1131 والجامع 10 / 29 والدر 5 / 90 .