أي : اتبع طرقا ومنازل « 1 » حَتَّى إِذا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ [ 89 ] ، أي بين الجبلين « 2 » . قال : عكرمة : ما كان من صنعة بني آدم فهو " السّد " بالفتح وما كان من صنع « 3 » اللّه [ عز وجلّ ] « 4 » فهو " السّد " بالضم « 5 » . ولذلك قال : أبو عبيدة وقطرب والفراء « 6 » . وقال : أبو عمر [ و ] « 7 » " السّد " بالفتح هو الحاجز بينك وبين الشيء . والسّد بالضم هو ما كان من غشاوة بالعين « 8 » . وقال : أبو عمر [ و ] « 9 » تميم تجعله كله سواء . وقال ابن [ أبي ] « 10 » إسحاق « 11 » : السد بالفتح ما لم تره عيناك ، وبالضم ما رأته عيناك « 12 » . وقال : الكسائي هما لغتان : بمعنى واحد « 13 » . وقال المبرد : " السد " بالفتح

--> ( 1 ) ق : " منزلا " . ( 2 ) وهو قول ابن قتيبة ، انظر غريب القرآن 270 . ( 3 ) ط : " صنع " . ( 4 ) ساقط من ق . ( 5 ) انظر قول عكرمة في جامع البيان 16 / 15 ، ومعاني الزجاج 3 / 309 ، وإعراب النحاس 2 / 472 ، والحجة 431 والجامع 11 / 40 . ( 6 ) انظر مجاز القرآن 1 / 414 ، والحجة لابن خالويه 231 ، والحجة 431 ، والكشف 2 / 75 ، والجامع 11 / 40 ، واللسان ( سدد والقاموس ( سدد ) . ( 7 ) ساقط من ق . ( 8 ) ساقط من ق . ( 9 ) انظر قوله في جامع البيان 16 / 15 ، وإعراب النحاس 2 / 472 والحجة لابن خالويه 231 ، والحجة 430 . ( 10 ) ساقط من ق . ( 11 ) انظر قول عكرمة في جامع البيان 16 / 15 ، ومعاني الزجاج 3 / 309 ، وإعراب النحاس 2 / 472 ، والحجة 431 والجامع 11 / 40 . ( 12 ) ساقط من ط . ( 13 ) انظر قوله في إعراب النحاس 2 / 472 ، والجامع 11 / 40 .