أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ [ 73 ] أي بريئة « 1 » . وقيل معناها « 2 » ليس لها إليك ذنب ، قاله اليزيدي « 3 » . وعن ابن عمر : " زاكية " صالحة . وعنه « 4 » " زاكية " لا ذنب لها « 5 » . فأما من قرأ " زكية " « 6 » بغير ألف « 7 » ، فقال : ابن عباس « 8 » وقتادة : الزكية التائبة « 9 » . وقال : ابن جبير : الزكية التي لم تبلغ الخطايا « 10 » . وقال قطرب : زكية مطهرة « 11 » . وقال :

--> ( 1 ) وهو قول الحسن انظر الحجة 424 وهو تفسير الزجاج ، انظر معاني الزجاج 3 / 303 . ( 2 ) ط : معناه . ( 3 ) هو إبراهيم بن يحيى بن المبارك العدوي ، أبو إسحاق ، عالم بالأدب واللغة مفسر مقرئ وتوفي سنة 225 ه انظر ترجمته في تاريخ بغداد 14 / 146 ومرآة الجنان 2 / 3 . وطبقات القراء 1 / 29 والأعلام 8 / 163 . ( 4 ) ق : " جيشون " . والقول لشعيب الجبئي ، انظر جامع البيان 15 / 286 والدر 5 / 428 وفي الجامع 11 / 16 عن الضحاك أنه " حيسون " . ( 5 ) ط زاد : " عليك " وانظر قول ابن عمر في إعراب النحاس 2 / 466 والحجة لابن خالويه 227 ، والجامع 11 / 15 وفيه أنه قول أبي عمرو . ( 6 ) ق : " زاكية " . ( 7 ) وقي قراءة عاصم وابن عامر وحمزة والكسائي ، انظر جامع البيان 15 / 286 ، والسبعة 395 ، والحجة 424 والكشف 2 / 68 ، والتيسير 144 والجامع 11 / 15 والنشر 2 / 313 وتحبير التيسير 135 . ( 8 ) وهو قول الحسن انظر الحجة 424 وهو تفسير الزجاج ، انظر معاني الزجاج 3 / 303 . ( 9 ) ق : " الثانية " وهذا القول ينسب أيضا للضحاك والحسن وعطية انظر جامع البيان 15 / 286 والحجة لابن خالويه 227 والدر 5 / 426 . ( 10 ) انظر قوله في الدر 5 / 426 . ( 11 ) وهو قول أبي عبيدة أيضا انظر مجاز القرآن 1 / 410 .