أنه نبي . وقيل قد علم أنه نبي ولكن نسي . قال : أبو عبيدة « 1 » إمرا : داهية « 2 » . وقيل : سمي الخضر خضرا لأنه كلما صلى في مكان اخضرّ ما حوله « 3 » . وروى أبو هريرة أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : " إنما سمي الخضر خضرا لأنه جلس على ربوة بيضاء فاهتزت خضرا « 4 » " . فقال : له الخضر : أَ لَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً [ 71 ] لأنك ترى ما لا تعلم . قال : له موسى : لا تُؤاخِذْنِي بِما نَسِيتُ وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً [ 72 ] . قال : أبي بن كعب : لم ينس موسى ولكنها من معار [ ي ] ض « 5 » الكلام « 6 » . وقال : ابن عباس : لم ينس ، وإنما ترك العهد « 7 » . فالمعنى لا تؤاخذني بتركي عهدي . ألا أسألك عن شيء حتى تحدث لي منه ذكرا . وقيل : إنه نسي فاعتذر ولم ينس في الثانية ولم يعتذر « 8 » ، وعن النبي عليه السّلام أنه قال "

--> ( 1 ) انظر المصدر السابق . ( 2 ) انظر قوله في جامع البيان 15 / 284 . ( 3 ) وهو قول مجاهد انظر معاني الزجاج 3 / 301 ، والجامع 11 / 12 والدر 5 / 420 . ( 4 ) الحديث أخرجه البخاري في الصحيح كتاب الأنبياء باب حديث الخضر رقم 3402 ، والترمذي في السنن ، أبواب التفسير ، تفسير سورة الكهف رقم 5159 وقال : " هذا حديث حسن صحيح غريب ، وأحمد في المسند 2 / 312 ، وانظره في أحكام ابن العربي 3 / 1244 ، والجامع 11 / 12 والدر 5 / 420 . ( 5 ) ساقط من ق . ( 6 ) انظر قوله في معاني الفراء 2 / 155 ، ومشكل القرآن 267 ، وجامع البيان 15 / 285 وإعراب النحاس 2 / 466 . ( 7 ) انظر قوله في جامع البيان 15 / 285 وإعراب النحاس 2 / 466 . ( 8 ) انظر هذا القول في إعراب النحاس 2 / 466 .