ومعنى : زِدْناهُمْ سَعِيراً أي : زدنا هؤلاء الكفار استعارا بالنار في جلودهم « 1 » . وليس خبوتها « 2 » فيه « 3 » نقص من عذابها « 4 » ولا راحة لهم وإنما هم في زيادة أبدا لقوله : وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذابِها « 5 » لا يفتر عنهم . وقال المبرد : جعل موضع خبوت نار جهنم استعارا فهي مخالفة لما تفعل « 6 » من نار الدنيا ، ولا راحة لهم فيها إذا خبت بل يزيد عليهم العذاب . قوله : ذلِكَ جَزاؤُهُمْ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآياتِنا [ 97 ] إلى قوله : مَسْحُوراً [ 101 ] . معناه : هذا العذاب جزاء هؤلاء المشركين لأنهم كفروا بآيات اللّه . أي : جحدوها وأنكروها ولم يؤمنوا بها . وأنكروا البعث والثواب والعقاب . وَقالُوا على الإنكار منهم والاستبعاد : أَ إِذا كُنَّا عِظاماً وَرُفاتاً [ 49 ] أي : عظاما [ بالية « 7 » ] وقيل ترابا « 8 » . و إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً [ 49 ] أي لا نبعث . وقد تقدم تفسير هذا بأشبع منه في صدر السورة .

--> ( 1 ) وهو تفسير : ابن جرير ، انظر : جامع البيان 15 / 169 . ( 2 ) ق : " خبوتهم " . ( 3 ) ط : " فيها " . ( 4 ) ط : عذابهم . ( 5 ) فاطر : 36 . ( 6 ) الكلمة مطموسة في ط . ( 7 ) ساقط من النسختين . ( 8 ) انظر : جامع البيان 15 / 169 .