قولهم : حنك الدابة يحنكها إذا ربط حبلا « 1 » في حنكها الأسقل وساقها ، حكاه ابن السكيت « 2 » . وحكى : [ احتنك « 3 » ] دابته بمعنى احنك ، فيكون المعنى على هذا الاشتقاق لأسوقنهم كيف شئت . وإنما قال إبليس هذا : لما قال اللّه [ عز وجلّ « 4 » ] إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً . ثم قال تعالى : قالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ « 5 » مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزاؤُكُمْ [ 63 ] . أي : اذهب فقد أخرتك إلى يوم القيامة ، فمن تبعك من ذرية آدم وأطاعك فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزاؤُكُمْ [ 63 ] ، أي : جزاؤك وجزاؤهم ، أي : ثوابك على دعائك إياهم إلى معصيتي ، وثوابهم على اتباعهم إياك جَزاءً مَوْفُوراً [ 63 ] أي : مكملا « 6 » . وقال مجاهد : " موفورا " [ أي « 7 » ] موفرا « 8 » . وقيل موفورا مكملا « 9 » .

--> ( 1 ) ق : حملا . ( 2 ) انظر : غريب القرآن 258 والجامع 10 / 186 ، واللسان ( حنك ) . ( 3 ) ساقط من ق . ( 4 ) ساقط من ق . ( 5 ) ط : تبع . ( 6 ) وهو تفسير ابن جرير 15 / 117 . ( 7 ) ساقط من ط . ( 8 ) انظر : قوله في تفسير مجاهد 438 ، وغريب القرآن 257 ، وجامع البيان 15 / 117 ، والجامع 10 / 187 ، والدر 5 / 312 وفيها جميعا وافرا عوض موفرا الثابتة في النسختين . ( 9 ) وهو تفسير ابن جرير انظر : جامع البيان 15 / 117 .