في " أف " / سبع لغات « 1 » : أفّ بالفتح وأفّ بالكسر ، [ و " أف " ، بالكسر ] « 2 » والتنوين . فهذه ثلاث قرئ « 3 » بهن « 4 » وأربع لم يقرأ بهن وهن : أفّا « 5 » بالنصب والتنوين وأفّ بالضم والتنوين وأف بالضم غير منون . وحكى الأخفش : " أفي " بالياء « 6 » . فمن فتح أو ضم أو كسر حركة لالتقاء « 7 » الساكنين . ومن فتح ونون اعمل الفعل فيه كما تقول : ما قلت أفا ولا تفا . ومن كسر ونون كسر لالتقاء « 8 » الساكنين وشبهه بالأصوات فنونه « 9 » . وقيل أن من نونه جعله نكرة ، معناه : لا تقل لهما قبيحا من القول . ومن لم ينونه جعله معرفة معناه : لا تقل لهما القبيح من القول « 10 » .

--> ( 1 ) وقيل ست لغات انظر : جامع البيان 15 / 64 ، وقيل " تسع " انظر شواذ القرآن 79 ، وقيل " عشر لغات " انظر الجامع 10 / 152 . ( 2 ) ساقط من ق . ( 3 ) ط : " ثلاثة قرأ " . ( 4 ) قرأ بالفتح ابن كثير وابن عامر ويعقوب . وقرأ بالكسر والتنوين نافع وحفص عن عاصم ، وأبو جعفر . وقرأ بالكسر بلا تنوين عاصم في رواية أبي بكر ، وأبو عمرو ، وحمزة ، والكسائي . انظر معاني الفراء 2 / 121 ، وجامع البيان 15 / 64 ، ومعاني الزجاج 3 / 234 ، والسبعة 379 ، وإعراب النحاس 2 / 421 ، وشواذ القرآن 79 والحجة 399 والكشف 2 / 44 والتيسير 139 ، والنشر 306 وتحبير التيسير 135 . ( 5 ) ق : فاء . ( 6 ) انظر : معاني الأخفش 2 / 611 وإعراب النحاس 2 / 421 . ( 7 ) ط : " الالتقاء " . ( 8 ) ط : " الالتقاء " . ( 9 ) انظر : هذا التوجيه في معاني الزجاج 3 / 234 ، وإعراب النحاس 2 / 421 . ( 10 ) وهو قول النحاس انظر : إعراب النحاس 2 / 421 .