ابن عيينة الفحشاء والمنكر هنا / أن تكون علانيته أحسن من سريرته « 1 » . والمنكر في اللغة : كل ما ينكر من قول أو فعل « 2 » . وقوله : وَالْبَغْيِ [ 90 ] « 3 » قال ابن عباس : البغي : الكبر والظلم « 4 » . والبغي في اللغة : أشد الفساد « 5 » . وقيل : البغي التعدي ومجاوزة القدر والحد « 6 » . ثم قال تعالى : يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [ 90 ] « 7 » ، أي : يوصيكم لعلكم تذكرون فتنتهوا إلى أمره ونهيه . قال ابن مسعود : أجمع آية في القرآن لخير « 8 » وشر آية في النحل إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ [ 90 ] « 9 » الآية « 10 » . وقال قتادة : ليس من خلق حسن ، كان أهل الجاهلية يعملون به ويستحسنونه

--> ( 1 ) انظر : قول ابن عيينة في جامع البيان 14 / 163 . ( 2 ) ط : من فعل أو قول . ( 3 ) النحل : 90 . ( 4 ) انظر : قول ابن عباس في جامع البيان 14 / 163 ، والدر 5 / 160 . ( 5 ) انظر : اللسان ( بغا ) . ( 6 ) وهو قول ابن جرير ، انظر : جامع البيان 14 / 163 . ( 7 ) النحل : 90 . ( 8 ) ق : " أو " . ( 9 ) النحل : 90 . ( 10 ) أخرج هذا الأثر عن ابن مسعود الحاكم في المستدرك 2 / 356 ، وصححه ، وانظره أيضا : في جامع البيان 14 / 163 ، وأحكام ابن العربي 3 / 1173 ، والمحرر 10 / 223 ، والجامع 10 / 109 .