أن تبلغ الرسالة وتبين « 1 » ما أرسلت له « 2 » لمن « 3 » سمعه حتى يفهمه « 4 » . ثم قال [ تعالى « 5 » ] : يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها [ 83 ] . قال السدي : النعمة هنا : محمد [ صلّى اللّه عليه وسلّم ] [ يعرفون أنه نبي « 6 » مرسل وينكرون ذلك . ودل على أنها محمد « 7 » ] . قوله : قبل ذلك : فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ الْمُبِينُ [ 75 ] يخاطب محمدا صلّى اللّه عليه وسلّم « 8 » . وقيل : هي ما عدده « 9 » اللّه [ عز وجلّ « 10 » ] في هذه السورة من النعم يعرفون أن الكل من عند اللّه وهم ينكرون ذلك ويزعمون أنهم ورثوه عن آبائهم ، قاله : مجاهد « 11 » . وقيل :

--> ( 1 ) ط : لتبين . ( 2 ) ط : به يا محمد . . . ( 3 ) قال : لأن . ( 4 ) وهو تفسير ابن جرير ، انظر : جامع البيان 14 / 157 . ( 5 ) ساقط من ط . ( 6 ) ق : نهي . ( 7 ) ساقط من ط . ( 8 ) انظر : قول السدي في جامع البيان 14 / 157 ومعاني الزجاج 3 / 216 ، والمحرر 10 / 220 ، والجامع 10 / 106 . ( 9 ) ق : ما وعده . ( 10 ) ساقط من ق . ( 11 ) انظره في : تفسير مجاهد 224 ، وغريب القرآن 248 ، وجامع البيان 14 / 158 ، والمحرر 10 / 210 ، والجامع 10 / 106 .