هذا أمر للمؤمنين « 1 » أن « 2 » يستمعوا القرآن ويتعظوا به ، ويتدبروه ، وينصتوا للقراءة ليرحمهم اللّه . قال المسيب بن رافع « 3 » عن ابن مسعود : ذلك في الصّلاة ، وكان بعضنا يسلّم على بعض في الصلاة ، فجاء القرآن : وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا « 4 » . وقاله أبو هريرة « 5 » . وقال الزهري « 6 » : نزلت في الأنصار ، كانوا يقرأون مع النبي ، صلّى اللّه عليه وسلّم ، كلما قرأ ، فنهوا عن ذلك ، وأمروا بالإنصات « 7 » . وكذلك قال النخعي ، وابن شهاب ، والحسن : إنه أمر في الصلاة . وهو قول : مجاهد ، وابن المسيب ، وقتادة ، والضحاك ، والشعبي وعطاء ، وغيرهم « 8 » . والخطبة من الصلاة : فالإنصات لها واجب « 9 » .

--> ( 1 ) إلى هنا تنتهي المقابلة مع المخطوطة : " ج " . ( 2 ) في الأصل : أي . وهو تحريف . ( 3 ) هو : المسيّب بن رافع الأسدي ، أبو العلاء الكوفي ، ثقة ، توفي سنة 105 ه . انظر : تقريب التهذيب 465 . ( 4 ) جامع البيان 13 / 345 ، وتفسير ابن كثير 2 / 280 . ( 5 ) جامع البيان 13 / 345 ، وتفسير ابن أبي حاتم 5 / 1644 ، والدر المنثور 3 / 634 . ( 6 ) هو : محمد بن مسلم بن شهاب القرشي ، الزهري ، الفقيه ، أبو بكر ، عالم الحجاز والشام توفي سنة 125 ه ، انظر : تهذيب التهذيب 3 / 696 ، وما بعدها ، وتقريب التهذيب 440 . ( 7 ) جامع البيان 13 / 346 ، وأسباب النزول للواحدي 233 ، ولباب النقول في أسباب النزول 188 . وينظر : المحرر الوجيز 2 / 494 ، وزاد المسير 3 / 312 ، 313 ، وتفسير القرطبي 7 / 224 ، والبحر المحيط 4 / 448 . ( 8 ) انظر : جامع البيان 13 / 348 ، وما بعدها . ( 9 ) قال ابن عطية في المحرر الوجيز 2 / 494 : " . . . ، فهذه الآية واجبة الحكم في الصلاة ، . . . ، -