155 ] . قوله : لِرَبِّهِمْ [ 154 ] . قال المبرد " اللّام " متعلقة بمصدر ، والمعنى : وَالَّذِينَ « 1 » وهبتهم لربّهم « 2 » . وقال الكوفيون « 3 » : هي زائدة « 4 » . وسمع الكسائي الفرزدق « 5 » يقول : " نقدت لها مائة درهم " ، بمعنى " نقدتها « 6 » « 7 » وحكى الأخفش : أن المعنى ، والذين هم من أجل ربهم يرهبون « 8 » .

--> ( 1 ) انظر : المصدر السابق . ( 2 ) إعراب القرآن للنحاس 2 / 154 ، من غير تقدير المعنى ، والمحرر الوجيز 2 / 459 ، وتفسير القرطبي 7 / 187 ، والبحر المحيط 4 / 396 ، وفيه : " وهذا على طريقة البصريين لا يتمشى ؛ لأن فيه حذف المصدر وإبقاء معموله . وهو لا يجوز عندهم إلا في الشعر ، وأيضا فهذا التقدير يخرج الكلام عن الفصاحة " ، والدر المصون : 3 / 350 . ( 3 ) في الأصل : الكوفييون ، وهو سهو ناسخ . ( 4 ) إعراب القرآن للنحاس 2 / 154 ، وتفسير القرطبي 71 / 86 ، والبحر المحيط 4 / 396 . ( 5 ) هو : همّام بن غالب بن صعصعة التيمي الدارمي ، أبو فراس ، المشهور بالفرزدق . يقال : لولا شعر الفرزدق لذهب ثلث لغة العرب . توفي سنة 110 ه . انظر طبقات ابن سلام 2 / 298 وما بعدها ، ووفيات الأعيان 6 / 86 وما بعدها . ( 6 ) في الأصل : لقدتها ، باللام ، وهو تحريف ليس بشيء . ( 7 ) إعراب القرآن للنحاس 2 / 154 ، بلفظ : " قال الكسائي : حدثني من سمع الفرزدق يقول : . . . " ، وتفسير القرطبي 7 / 186 ، بلفظ النحاس . وفي معاني القرآن للفراء 1 / 233 : ، " قال الفراء : قال الكسائي : سمعت بعض العرب يقول : " نقدت لها مائة درهم ، يريدون : نقدتها مائة ، لا مرأة تزوجها " . ( 8 ) معاني القرآن 1 / 340 ، بلفظ : . . . ، وقال بعضهم : من أجل ربهم يرهبون ، وإعراب القرآن للنحاس 2 / 154 ، وعنه نقل مكي ، وتفسير القرطبي 7 / 187 ، بإضافة : لا رياء ولا سمعة ، والبحر المحيط 4 / 396 ، بلفظ : وقال الأخفش : هي لام المفعول له ، . . . ، والدر المصون -