غيره ، فذلك جائز كما قال : وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ « 1 » . وقوله : سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ [ 145 ] . ( هو « 2 » ) تهديد وتوعد لمن لم يأخذ بأحسنها وخالف ما فيها « 3 » ، والكلام دلّ على ذلك . و دارَ الْفاسِقِينَ : النّار . وهو قول مجاهد « 4 » ، والحسن « 5 » . وقال قتادة دارَ الْفاسِقِينَ : منازل الكافرين الذين سكنوا قبلهم من الجبابرة والعمالقة ، وهي الشام « 6 » . وقيل المعنى : سَأُرِيكُمْ دارَ [ الْفاسِقِينَ ] « 7 » ، فرعون وقومه ، وهي مصر « 8 » .

--> ( 1 ) البقرة : 219 . وبشأن معنى قوله تعالى : بِأَحْسَنِها ، انظر : معاني القرآن للزجاج 2 / 375 ، وتفسير الماوردي 2 / 260 ، والكشاف 2 / 152 ، وزاد المسير 3 / 259 ، وتفسير الرازي 7 / 247 ، وتفسير القرطبي 7 / 119 ، والبحر المحيط 4 / 386 . ( 2 ) ما بين الهلالين ساقط من ج . ( 3 ) انظر : جامع البيان 13 / 110 ، والمحرر الوجيز 2 / 453 ، وزاد المسير 3 / 260 ، وتفسير الرازي 7 / 248 . ( 4 ) التفسير 343 ، وتفسير هود بن محكم الهواري 2 / 45 ، وجامع البيان 13 / 111 ، وتفسير ابن أبي حاتم 5 / 1566 ، والدر المنثور 3 / 562 ، بلفظ : " مصيرهم في الآخرة " . ( 5 ) جامع البيان 13 / 111 ، وتفسير ابن أبي حاتم 5 / 1566 ، وتفسير الماوردي 2 / 261 ، وتفسير البغوي 3 / 282 ، والدر المنثور 3 / 562 ، بلفظ : " جهنم " . ( 6 ) المحرر الوجيز 2 / 453 ، وزاد المسير 3 / 260 ، وتفسير الرازي 7 / 248 ، وتفسير القرطبي 7 / 179 . ( 7 ) زيادة من " ر " . ( 8 ) وهو قول عطية العوفي ، كما في تفسير البغوي 3 / 282 ، وزاد المسير 3 / 260 ، والبحر المحيط -