لأنها من « 1 » " العيش " « 2 » . ومعنى الآية : ولقد جعلنا لكم في الأرض قرارا ومهادا ، وجعلنا لكم فيها مَعايِشَ « 3 » أي : ما تعيشون به « 4 » . وقيل المعنى : وجعلنا ( لكم ) فيها ما تتوصلون به إلى المعيشة « 5 » . شكرا قليلا تشكرون « 6 » على هذه النعم « 7 » .

--> ( 1 ) مشكل إعراب القرآن 1 / 283 . ( 2 ) انظر : مشكل إعراب القرآن 1 / 283 ، 284 ، ومعاني القرآن للفراء 1 / 373 ، 374 ، ومعاني القرآن للأخفش 1 / 230 ، وجامع البيان 12 / 316 ، 317 ، ومعاني القرآن للزجاج 2 / 320 ، 321 ، وإعراب القراءات السبع وعللها 1 / 176 ، والمبسوط في القراءات العشر 207 ، والمحرر الوجيز 2 / 377 ، والبحر المحيط 4 / 271 ، 272 ، والدر المصون 3 / 237 ، 238 ، والتحرير والتنوير 8 / 34 . ( 3 ) في الأصل : مَعايِشَ ، بالمد والهمز ، وهي قراءة شاذة كما في مختصر شواذ القرآن 48 ، وحاشية الصاوي على الجلالين 2 / 57 ، وضعيفة في القياس كما في البيان في غريب إعراب القرآن 1 / 355 . وأثبت ما اتفق عليه السبعة ، لأن " أولى ما قرئ به كتاب اللّه من الألسن أفصحها وأعرفها ، دون أنكرها وأشذها " جامع البيان 12 / 317 . ( 4 ) في معاني القرآن للزجاج 2 / 220 : " يحتمل أن يكون ما يعيشون به " . ( 5 ) في معاني القرآن للزجاج 2 / 220 : " ويمكن أن يكون الوصلة إلى ما يعيشون به " ، وانظر : معنى " المعايش " أيضا في : تفسير الماوردي 2 / 202 ، وزاد المسير 3 / 172 ، وتفسير الخازن 2 / 74 ، والبحر المحيط 4 / 271 ، وأضواء البيان 2 / 220 . ( 6 ) في المحرر الوجيز 2 / 377 : قَلِيلًا نعت لمصدر محذوف تقديره . . . شكرا قليلا تشكرون " . انظر : مشكل إعراب القرآن 1 / 281 . ( 7 ) في جامع البيان 12 / 316 : " وأنتم قليل شكركم على هذه النعم التي أنعمتها عليكم لعبادتكم غيري ، واتخاذكم إلها سواي " .