يدعو اللّه ( عزّ وجلّ « 1 » ) ليكشفه « 2 » عنهم ، ويرسلوا « 3 » معه بني إسرائيل ، فدعا اللّه ، فكشف عنهم وأخصبت البلاد ، فعادوا ، ولم يرسلوا معه بني إسرائيل ، فصب اللّه على زروعهم « 4 » الجراد فأكله ، فسألوا موسى فدعا ، فكشف عنهم . ثم عادوا إلى كفرهم « 5 » . وروت عائشة عن النبي ، صلّى اللّه عليه وسلّم « 6 » ، أنه قال الطُّوفانَ : الموت « 7 » . وعن ابن عباس قال : هو أمر من ( أمر « 8 » ) اللّه ( عزّ وجلّ « 9 » ) ، طاف ( بهم « 10 » ) ، وقرأ « 11 » : فَطافَ عَلَيْها طائِفٌ مِنْ رَبِّكَ « 12 » وَهُمْ نائِمُونَ « 13 » . و : الطُّوفانَ : مصدر كالنقصان ، لا يجمع « 14 » .

--> ( 1 ) انظر : المصدر السابق . ( 2 ) في الأصل : فيكشفه ، وفي ر : أفسدته الرطوبة والأرضة . وأثبت ما في ج . ( 3 ) في ج ، : ويرسل . ( 4 ) في ج ، : على زرعهم . ( 5 ) لم أجد فيما لدي من مصادر من عزاه إلى الضحاك . انظر : جامع البيان 13 / 57 ، وما بعدها . ( 6 ) ما بين الهلالين ساقط من ج . ( 7 ) ضعفه الشيخ محمود شاكر في هامش تحقيقه لجامع البيان 13 / 51 . وحكم عليه الشيخ الألباني بالوضع في ضعيف الجامع الصغير 536 ، رقم 3660 . ( 8 ) ما بين الهلالين ساقط من ج . ( 9 ) انظر : المصدر السابق . ( 10 ) انظر : المصدر السابق . ( 11 ) في ج : فقرأ . ( 12 ) القلم : 19 . ( 13 ) جامع البيان 13 / 52 ، وهو المرجع فيه ، وتفسير ابن أبي حاتم 5 / 1544 ، وتفسير ابن كثير 2 / 240 ، والدر المنثور 3 / 520 . ( 14 ) مشكل إعراب القرآن 1 / 299 ، وجامع البيان 13 / 52 ، وهو الاختيار فيه ، وتفسير القرطبي 7 / 171 ، والبحر المحيط 4 / 372 . وهو قول الكوفيين . انظر : المحرر الوجيز 2 / 443 ، والدر المصون 3 / 330 .