وقال ابن عباس : الدنيا جمعة من جمع الآخرة ، سبعة آلاف سنة . وقال كعب : الدنيا ستة آلاف سنة . [ وكذلك « 1 » ] قال وهب . [ و « 2 » ] قال النبي ، صلّى اللّه عليه وسلّم « 3 » ، : " أجلكم في أجل من كان قبلكم من صلاة العصر إلى مغرب الشمس " « 4 » . وقال صلّى اللّه عليه ( وسلم « 5 » ) يوما عند غروب الشمس : " ( إن ) « 6 » مثل ما بقي من دنياكم في ما مضى ، كهيئة يومكم هذا في مضى منه " « 7 » . وقال : " بعثت أنا والساعة كهاتين وأشار « 8 » بأصبعيه : السبابة

--> - للكناني 37 ، وما بعدها ، والإبانة للأشعري 63 ، وما بعدها ، وشرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي 1 / 216 ، وعلم الكلام لابن حزم 69 ، والمختار في أصول السنة لابن البناء البغدادي 51 ، وما بعدها ، وشرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز 1 / 172 ، وما بعدها ، ومسألة خلق القرآن وموقف علماء القيروان منها 42 ، وما بعدها . ( 1 ) زيادة من ج . ( 2 ) زيادة من ج . ( 3 ) في ج : عليه السّلام . ( 4 ) مسند الإمام أحمد رقم 5875 وأخرجه البخاري مطولا في كتاب الأنبياء ، باب : ما ذكر عن بني إسرائيل ، 3272 ، بلفظ : " إنما أجلكم في أجل من خلا من الأمم ، ما بين صلاة العصر إلى مغرب الشمس " . ( 5 ) ما بين الهلالين ساقط من ج . ( 6 ) انظر : المصدر السابق . ( 7 ) هو طرف من حديث طويل في مسند الإمام أحمد ، رقم 6138 ، بلفظ : " . . . إنه لم يبق من دنياكم فيما مضى منها إلا كما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه " . ورواته ثقات . ( 8 ) في ج : وأشار بالسبابة والوسطى ، من دون كلمة : بأصبعيه .