بالصعيد طهور حينئذ « 1 » . والتيمم : القصد « 2 » والتوخي إلى الشيء . قوله : ما يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ ( مِنْ حَرَجٍ ) « 3 » أي : ضيق « 4 » في فروضكم ، وَلكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ أي : يطهركم بما « 5 » فرض عليكم فتطّهّرون من الذنوب ، وروى شهر بن حوشب « 6 » عن أبي أمامة « 7 » أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : إنّ الوضوء يكفّر ما قبله ، ثم تصير الصلاة نافلة ، قلت : أنت سمعت هذا من رسول اللّه ؟ قال : نعم ، / غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث ولا أربع ولا خمس « 8 » . وقال ابن جبير : معنى وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ : ليدخلكم « 9 » الجنة ، ( أي « 10 » ) فإنها لم تتم نعمة اللّه على عبد « 11 » حتى يدخله الجنة « 12 » ، ولن يدخله الجنة حتى يغفر له ، كذلك

--> ( 1 ) انظر : تفسير الطبري 10 / 82 . ( 2 ) انظر : معاني الزجاج 2 / 155 ، وأحكام ابن العربي 447 . ( 3 ) ساقطة من ب . ( 4 ) ب : طبق . وهو قول عكرمة ومجاهد والطبري في تفسيره 10 / 84 و 85 . وانظر : مجاز أبي عبيدة 1 / 156 ، ومعاني الزجاج 2 / 155 . ( 5 ) ب : فما . ( 6 ) ج : شوحب . وهو شهر بن حوشب الأشعري الشامي ، مولى أسماء بنت يزيد . روى عن عائشة وخلق . روى عنه : خالد الحذاء وآخرون . وثّقه ابن معين ، من فقهاء التابعين . انظر : طبقات الفقهاء 69 ، والتاج 1 / 214 و 3 / 321 . ( 7 ) هو أبو أمامة صدي بن عجلان بن وهب الباهلي . روى عن رسول اللّه فأكثر . عنه القاسم وآخرون . توفي سنة 81 ه . انظر : الاستيعاب 2 / 736 . ( 8 ) في صحيح مسلم 1 / 207 : " من توضأ هكذا غفر له ما تقدّم من ذنبه ، وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة " ، ومعناه في سنن ابن ماجة 1 / 103 ، وسنن النسائي 1 / 91 و 92 ، وإسناده حسن في جامع الأصول 9 / 376 ح : 7021 . ( 9 ) ب ج د : أي : ليدخلكم . ( 10 ) ساقطة من ب ج د . ( 11 ) ب : عبد حي ، د : العبد . ( 12 ) انظر : الدر 3 / 34 .