- وقال الأخفش : نصبه على البدل من وَفَرْشاً « 1 » - وإن شئت : على الحال « 2 » . - وقال علي بن سليمان : ( هو ) منصوب ب كُلُوا « 3 » ، أي : كلوا [ لحم ] « 4 » ثمانية أزواج . - وقيل : هو منصوب على البدل من ( ما ) « 5 » على الموضع « 6 » . وقوله : اثْنَيْنِ بدل من ( ثمانية ، وكذا وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ « 7 » . وقرأ أبان بن عثمان : ( من الضّأن اثنان ) برفع " الاثنين " على الابتداء والخبر « 8 » . ومعنى الآية : أنّ اللّه نبّه المؤمنين على ما أحل لهم لئلّا يكونوا كمن « 9 » ذكر ممن يحرموا « 10 » ما أحل اللّه « 11 » . ومعنى : ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ أي : أفراد « 12 » لأن « 13 » كل فرد يحتاج إلى غيره ، فهو زوج ، والثمانية الأزواج قد فسرها « 14 » ( تعالى ) « 15 » ، وهي الضأن والمعز والإبل

--> ( 1 ) ب : حمولة وفرشا . وهي في الآية السابقة . هو قول الزجاج في معانيه 2 / 299 . ( 2 ) انظر : معانيه 506 . ( 3 ) وهي في الآية السابقة . ( 4 ) أ : لحوم . ( 5 ) وهي في الآية السابقة . ( 6 ) جميع هذه الأوجه في إعراب النحاس 1 / 586 ، 587 ، وانظر : القطع 322 ، 323 ، وإعراب مكي 275 ، وإعراب ابن الأنباري 1 / 345 ، 346 ، وإعراب العكبري 544 . ( 7 ) انظر : إعراب ابن الأنباري 1 / 346 ، وإعراب العكبري 544 . ( 8 ) انظر : إعراب النحاس 1 / 587 ، والقطع 323 ، ومختصر ابن خالويه 41 ، والمحرر 6 / 166 . ( 9 ) د : كمل . ( 10 ) ب د : حرم . ( 11 ) انظر : تفسير الطبري 12 / 183 . ( 12 ) د : فراد . ( 13 ) ب د : أي : لان . ( 14 ) ب : خبرها . ( 15 ) ساقطة من ب د .