قوله تعالى : تَرى كَثِيراً مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا الآية [ 82 ] . المعنى : ترى يا محمد كثيرا من اليهود يوالون « 1 » المشركين من عبدة الأوثان ويعادون أولياء اللّه « 2 » قال « 3 » مجاهد : يعني المنافقين « 4 » . لَبِئْسَ ما قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ف ( أن ) في موضع رفع « 5 » ، فالذي قدمت « 6 » لهم أنفسهم هو سخط اللّه بما فعلوا « 7 » . وَفِي الْعَذابِ هُمْ خالِدُونَ / أي : مقيمون في الآخرة « 8 » . المعنى « 9 » ( لعنوا ) « 10 » - عند أكثر المفسرين - : أبعدوا من رحمة اللّه فمسخوا بذنوبهم « 11 » . ( و ) « 12 » روى ابن « 13 » حبيب في حديث يرفعه إلى النبي عليه السّلام أنه قال : الممسوخ خمسة عشر صنفا : الفيل ، والدب ، والضب ، والأرنب ، والعنكبوت ، والخنفساء ،

--> ( 1 ) ب د : يولون . ( 2 ) انظر : تفسير الطبري 10 / 496 و 497 . ( 3 ) ب ج د : وقال . ( 4 ) انظر : تفسير الطبري 10 / 498 . ( 5 ) انظر : تفسير الطبري 10 / 497 ، وفي إعراب النحاس 1 / 514 : " على إضمار مبتدأ " . ( 6 ) الظاهر من الخرم في " أ " أنها كما أثبت . د : تقدمت . ( 7 ) انظر : تفسير الطبري 10 / 497 ، ومعاني الزجاج 2 / 199 ، وإعراب مكي 235 ، وإعراب العكبري 454 . ( 8 ) انظر : المصدر السابق . ( 9 ) ب : بمعنى . ج د : فمعنى . ( 10 ) المائدة : 66 . ( 11 ) انظر : مسخهم في المحرر 5 / 165 ، والتفسير الكبير 12 / 63 و 64 ، وأحكام القرطبي 6 / 252 . ( 12 ) ساقطة من ب ج د . وفي هامش " د " : " هنا : انظر : عدد الممسوخ وأسماءهم وفعلهم حتى مسخوا . الحمد للّه الذي منّ علينا برحمته وبمحمد صلّى اللّه عليه وسلّم " . ( 13 ) ب : عن ابن .