أي : شهيدا " « 1 » عليه ، وهو قول السدي « 2 » . وقال قتادة : مهيمنا : [ أي ] : « 3 » أمينا وشاهدا « 4 » . وقال ابن جبير : وَمُهَيْمِناً ( [ أي ] « 5 » مؤتمنا ) « 6 » ، القرآن مؤتمن على ما قبله من الكتب ، وكذلك ( روي أيضا ) « 7 » عن ابن عباس والحسن وعكرمة « 8 » . وقال عبد اللّه بن الزبير « 9 » : المهيمن : القاضي على ما قبله من الكتب . وقال المبرد : الأصل " مؤيمن " ، ثم أبدل من الهمزة هاء « 10 » . قال أبو عبيد « 11 » : يقال : هيمن على الشيء ، إذا حفظه « 12 » .

--> ( 1 ) ساقطة من ب . ( 2 ) انظر : تفسير الطبري 10 / 377 . ( 3 ) ساقطة من ب ج د . ( 4 ) ج د : شهيدا . وهو قول مجاهد أيضا في تفسير الطبري 10 / 378 . ( 5 ) ساقطة من د . ( 6 ) مخرومة في أ . ( 7 ) ج : أيضا روى . ( 8 ) انظر : تفسير الطبري 10 / 378 وما بعدها ، وأحكام القرطبي 6 / 210 ، وتفسير البحر 3 / 501 . ( 9 ) هو أبو بكر عبد اللّه بن الزبير بن العوام القرشي ، أول مولود في الإسلام ، من المهاجرين ولي الخلافة تسع سنين . توفي سنة 73 ه . ، انظر : التقريب 1 / 415 ، والحلية 1 / 329 ، والأعلام 4 / 87 . ( 10 ) ب : ما . وانظر : معاني الزجاج 2 / 180 ، وإعراب ابن الأنباري 1 / 294 ، وإعراب العكبري 441 ، والمحرر 5 / 119 ، وأحكام القرطبي 6 / 210 . ( 11 ) ب ج د : عبيدة . وهو أبو عبيد القاسم بن سلام البغدادي القاضي الأديب الفقيه . توفي سنة 223 ه . انظر : نزهة الألباء 136 - 141 ، والغاية 2 / 17 و 18 . ( 12 ) انظر : أحكام القرطبي 6 / 210 .