مكي بن حموش

480

الهداية إلى بلوغ النهاية

وهذا المعنى أيضامروي عن زيد بن أسلم « 1 » . وروي أن أمة محمد [ عليه السّلام « 2 » ] تقول لهم : " كان فيما أنزل علينا : كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ إلى قوله : الْعالَمِينَ « 3 » ، فكذلك نشهد « 4 » أنكم كذبتم الرسل . فتشهد للرسل أمة محمد صلّى اللّه عليه وسلّم بالتبليغ . وروي عن النبي [ عليه السّلام ] « 5 » أنه قال : " إذا جمع اللّه عباده يوم القيامة ، كان أوّل من يدعى إسرافيل ، فيقول له : ما فعلت في عهدي ؟ ، هل بلّغت عهدي ؟ فيقول : نعم يا ربّ ، قد بلّغت جبريل ، فيدعىجبريل فيقول : قد « 6 » بلّغت الرّسل . فتدعى الرّسل ، فيقولون : قد بلّغنا الأمم ، فتدعى الأمم ؛ فمنهم من يكذّب الرّسل ، فيشهد للرّسل أمّة محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم‌بالتّبليغ « 7 » " . وروى أشهب عن مالك أنه قال : " ينبغي للناس أن يأمروا بطاعة اللّه عزّ وجل . فإن عصي كان شهيدا على من عصاه " . قال اللّه عزّ وجل : لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً [ 143 ] . وروى أبو عامر " أن « 8 » أول من يسأل يوم القيامة من الرسل « 9 » عن البلاغ

--> ( 1 ) انظر : المصدر السابق . ( 2 ) في ع 3 : صلّى اللّه عليه وسلّم . ( 3 ) الشعراء : 105 - 109 . ( 4 ) في ع 2 ، ق : تشهد . وهو تصحيف . ( 5 ) في ع 2 ، ع 3 : صلّى اللّه عليه وسلّم . ( 6 ) في ع 2 ، ع 3 : هل . وهو خطأ . ( 7 ) انظر : جامع البيان : 1513 ، وتفسير ابن كثير : 1901 ، والدر المنثور : 3511 - 352 . ( 8 ) في ح : أنه . ( 9 ) قوله : " من الرسل " ساقط من ع 2 ، ع 3 .