والأول أشبه « 1 » بالآية . قال قتادة : " حببت « 2 » إليهم الخطيئة « 3 » طول العمر " « 4 » . قوله : وَما هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ الآية [ 96 ] . أي : وما أحدهم بمباعده « 5 » . ومنجيه من العذاب التعمير « 6 » . وقيل : المعنى وما التعمير بمباعده من العذاب « 7 » ( وأن يعمّر ) ، بدل من التعمير . وقيل : " التقدير : وما الحديث ، أو ما الأمر بمزحزحه من العذاب أن يعمر " . وهو مذهب الكوفيين من النحويين . ولا يجيزه « 8 » البصريون « 9 » ، لأن الباء « 10 » لا تدخل على الجملة التي تفسر المجهول وهو الأمر أو الحديث أو الخبر ونحوه « 11 » . قوله : قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ الآية [ 97 ] . قال ابن عباس « 12 » : " جبرائيل « 13 » وميكائيل مثل عبد اللّه وعبد الرحمان " « 14 » .

--> ( 1 ) في ع 3 : الشبه . وهو تحريف . ( 2 ) في ع 2 ، ع 3 : حبب . ( 3 ) في ع 2 : الخطة . وهو تحريف . ( 4 ) انظر : جامع البيان 3732 . ( 5 ) في ق : بمباعدة . وهو تصحيف . ( 6 ) انظر : هذا التوجيه في تفسير الغريب 58 . ( 7 ) انظر : جامع البيان 3742 . ( 8 ) في ع 2 : يجوزه . وفي ع 3 : يجزيه . ( 9 ) في ع 3 : المصريون . وهو تحريف . ( 10 ) في ع 2 ، الياء . وهو تصحيف . ( 11 ) انظر : مشكل الإعراب 1051 والإملاء 531 - 54 . ( 12 ) قوله : " ابن عباس " سقط من ع 3 . ( 13 ) في ع 2 ، ق : جبرال . وفي ع 3 : جبريل . ( 14 ) انظر : جامع البيان 3802 .