الطير ، وغيره من الحجج والبينات « 1 » . وَأَيَّدْناهُ : قويناه وأعناه ونصرناه [ والأيد والأد ] « 2 » القوة « 3 » . وقرأ ابن « 4 » محيصن : " وأيدناه " بالمد « 5 » . و " روح القدس " : جبريل « 6 » . قاله قتادة والسدي والضحاك والربيع بن أنس « 7 » . وروي ذلك عن النبي [ عليه السّلام ] « 8 » . وقاله ابن عباس « 9 » . وقال ابن زيد : " هو الإنجيل سمي روحا كما سمي القرآن روحا ، فقال تعالى : أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا « 10 » « 11 » . ويرد هذا القول قوله تعالى : إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ « 12 » ، ثم قال تعالى : وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ « 13 » . فدل هذا [ على ] « 14 » أن روح القدس غير الإنجيل . فإن حمل على أنه أعيد للتأكيد كما قال : فِيهِما فاكِهَةٌ وَنَخْلٌ « 15 » وَرُمَّانٌ « 16 » ، وقال :

--> ( 1 ) انظر : هذا التوجيه في جامع البيان 3182 . وهو قول ابن عباس في تفسير القرطبي 242 . ( 2 ) في ع 2 : والأد ، وفي ع 3 : والأيد . ( 3 ) انظر : هذا الشرح في مجاز القرآن 451 وغريب القرآن 5 ومفردات الراغب 30 . ( 4 ) في ق : بن . وهو خطأ . ( 5 ) وهي أيضا قراءة أبي عمرو . . انظر : المحتسب 951 . ( 6 ) في ع 2 ، ق ، ع 3 : جبريل عليه السّلام . ( 7 ) انظر : المحرر الوجيز 2861 ، وتفسير القرطبي 242 . ( 8 ) في ع 3 : صلّى اللّه عليه وسلّم . ( 9 ) انظر : تفسير القرطبي 242 وهو اختيار الطبري في جامع البيان 3212 - 322 . ( 10 ) الشورى آية 49 . ( 11 ) انظر : المحرر الوجيز 2861 ، وتفسير القرطبي 242 . ( 12 ) المائدة آية 112 . ( 13 ) المائدة آية 112 . ( 14 ) سقط من ع 1 ، ع 2 ، ح ، ق . ( 15 ) سقط حرف الواو من ق . ( 16 ) الرحمن آية 67 .