وقيل : هو مجهول كناية « 1 » عن الأمر أو « 2 » الشأن « 3 » . وقال « 4 » بعض الكوفيين : " هو فاصلة " ، وذلك لا يجوز لأن « 5 » حذفها يخل بالكلام ، والفاصلة يجوزحذفها . قوله : أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ [ 85 ] . كفرهم هو قتل بعضهم بعضا ومعاونة الأوس « 6 » والخزرج لهم « 7 » ، وهم يعلمون أن ذلك محرم عليهم . وإيمانهم هو « 8 » أنهم افترض عليهم ألا يستعبدوا أحدا « 9 » من بني إسرائيل وأن يفدوهم . وكانوا إذا فرغوا من الحرب فدوا من أسر منهم بعضهم [ من بعض ] « 10 » . قوله : إِلَّا خِزْيٌ [ 85 ] . هو أخذ الجزية عن يد . وقيل : هو أخذ القاتل بمن قتل « 11 » .

--> ( 1 ) في ق : كتابة . وهو تصحيف . ( 2 ) في ع 2 ، ع 3 : و . ( 3 ) في ع 2 : الشنآن . وهو تحريف . وانظر : هذا القول في إعراب القرآن 1591 ، والبيان 1051 . والإملاء 491 . ( 4 ) في ع 2 : قال . ( 5 ) في ع 3 : لا . وهو تحريف . ( 6 ) في ع 2 : للأوس . ( 7 ) سقط من ع 2 . ( 8 ) سقط من ع 3 . ( 9 ) في ع 3 : واحدا . ( 10 ) في ع 3 : بعضا . ( 11 ) انظر : جامع البيان 3142 .