والربيع « 1 » . وقد قال اللّه : وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ « 2 » . وهي الشرك بلا اختلاف « 3 » في ذلك « 4 » . وقال الربيع بن خثيم « 5 » : ( وأحاطت به خطيئاته ) : مات على كفره " « 6 » . وعنه : " مات على معصيته " « 7 » . وقال السدي : " هي الذنوب " « 8 » . أي الكبائر « 9 » . والأول أولى لأن اللّه لم يتوعد في النار « 10 » بالتخليد إلا أهل الشرك . وقال النبي « 11 » [ عليه السّلام ] « 12 » : أهل الإيمان لا يخلّدون في النّار ، ويخلّد الكفّار " « 13 » . و " خطيئاته " : الذنوب ، أي مات ولم يتب منها ولا « 14 » أسلم .

--> ( 1 ) انظر : جامع البيان 2812 - 282 ، وتفسير ابن كثير 1191 . ( 2 ) النمل آية 92 . ( 3 ) في ع 3 : خلاف . ( 4 ) انظر : هذا التوجيه في جامع البيان 2862 ، والمحرر الوجيز 2751 وتفسير القرطبي 122 . ( 5 ) في ع 3 : ختهم ، وفي ح : خيتم . ( 6 ) انظر : جامع البيان 2842 والمحرر الوجيز 2751 ، وتفسير ابن كثير 1191 والد ر المنثور 2091 . ( 7 ) في ع 2 ق : لمعصية ، وانظر : هذا القول في جامع البيان 2852 . ( 8 ) والقول لقتادة في جامع البيان 2852 . ( 9 ) سقط من ع 3 . ( 10 ) قوله : " في النار " سقط من ح ، ق . ( 11 ) سقط من ع 3 . ( 12 ) في ع 2 : صلّى اللّه عليه وسلّم . ( 13 ) [ لم أقف عليه ، ومعناه صحيح ] ، المدقق . ( 14 ) في ق : أو .