قال له الآخر : أيقظ أباك « 1 » وهو لك بستين ألفا ، فجعل التاجر « 2 » يحط له حتى بلغ ثلاثين ألفا . وزاد الحدث على « 3 » أن يصبر حتى يستيقظ أبوه حتى بلغ مائة ألف . فلما أكثر « 4 » عليه حلف ألا يشتريه منه وأبى أن يوقظ أباه ، فعوضه اللّه عزّ وجل من ذلك اللؤلؤ أن جعل تلك البقرة عنده . فسألوه بيعها « 5 » فأبى « 6 » فرفع « 7 » في سومها فمضوا به إلى موسى « 8 » ، فقالوا : قد أعطيناه ثمنها وأبى « 9 » أن يبيع . فقال : يا نبي اللّه : أنا أحق بمالي ؟ قال له : نعم أنصفوه ، واشتروا منه . فاشتروها منه بوزنها عشر مرات ذهبا " « 10 » . وقيل : ضرب بفخد البقرة الأيمن « 11 » . وقيل : ضرب « 12 » بعظم « 13 » من عظامها « 14 » . وقيل : بذنبها « 15 » .

--> ( 1 ) في ق : إياك . وهو تصحيف . ( 2 ) في ع 3 : التأخير . وهو تحريف . ( 3 ) في ع 3 : حتى . ( 4 ) في ق : كثر . ( 5 ) سقط من ع 2 . ( 6 ) سقط من ع 3 . ( 7 ) في ح ، ق : ورفع . ( 8 ) في ع 3 : موسى صلّى اللّه عليه وسلّم . ( 9 ) في ق : فأبى . ( 10 ) انظر : جامع البيان 1862 - 187 ، والمحرر الوجيز 2601 ، وتفسير ابن كثير 1091 . ( 11 ) في ع 2 : الإيمان . وهو تحريف . وانظر : هذا القول في معاني الفراء 411 . ( 12 ) في ع 3 : ضربه . ( 13 ) في ق : بعضهم . وهو تحريف . ( 14 ) انظر : تفسير القرطبي 4571 ، والمحرر الوجيز 2621 . ( 15 ) انظر : معاني الفراء 481 ، والمحرر الوجيز 2621 .