الأولى . ويجمع آدم إذا كان صفة كحمر ، وأو ادم إذا كان اسما " كأحامد " « 1 » . قوله : الْأَسْماءَ [ 31 ] . قيل : " وعلمه أسماء « 2 » كل شيء حتى القصعة والفسوة " . قاله قتادة « 3 » . وقيل : " علمه أسماء الملائكة خاصة " « 4 » قاله « 5 » الربيع بن خثيم « 6 » . قال مجاهد : " علمه اللّه اسم كل شيء : هذا جبل ، هذا بحر ، هذا كذا ، هذا كذا ، لكل الأشياء " « 7 » . قال ابن جبير : " علمه اسم كل شيء حتى البعير والبقرة والشاة " « 8 » . قال عكرمة : " علمه اسم الغراب والحمامة وكل شيء " « 9 » . وقال غيرهم : " علمه أسماء الأجناس والأنواع " « 10 » .

--> ( 1 ) في ع 2 : كأحمد . وراجع هذا التوجيه في إعراب القرآن 1591 وتفسير القرطبي 2791 . [ وفيه : كحمر وأحامر ] ، المدقق . ( 2 ) في ع 3 : الأسماء . ( 3 ) القول لابن عباس في جامع البيان 4831 وتفسير ابن كثير 831 . ( 4 ) انظر : هذا القول في جامع البيان 4851 ، وتفسير القرطبي 2821 . ( 5 ) في ق : حاله . . وهو تحريف . ( 6 ) في ع 3 : غيثم . وهو أبو يزيد الكوفي الثوري ، تابعي حافظ روى عن ابن مسعود ، وأبي أيوب الأنصاري ، وروى عنه الشعبي وإبراهيم النخعي . توفي قبل سنة 90 ه . انظر : تذكرة الحفاظ 57 - 58 وتقريب التهذيب 2441 والخلاصة 3181 - 319 . وطبقات القراء 2831 . ( 7 ) القول لقتادة في جامع البيان 4841 . ( 8 ) انظر : جامع البيان 4831 والدر المنثور 1211 . ( 9 ) القول لمجاهد في جامع البيان 4831 . ( 10 ) القول لقتادة في جامع البيان 4841 .