الضّحى : صدر النّهار ، وقيل : الضّحى . . . « 1 » الضّحاء [ 118 / و ] ممدود مفتوح الأول ، وهو قريب من نصف النّهار « 2 » . وسجا : سكن ، وقال الحسن : غشي بظلامه ، والأول قول قتادة والضحاك « 3 » . وودّعك : تركك « 4 » . وقلى : أبغض ، والقلى البغض ، إذا كسرت ( القاف ) قصرت ، وإذا فتحت مددت « 5 » ، قال الشاعر : عليك سلام لا مللت قريبة * ومالك عندي ، إن نأيت قلاء « 6 » . والتّقدير : ما ودعك ربك وما قلاك ، إلا أن ( الكاف ) حذفت اكتفاء بالأولى ، ولتتفق رؤوس الآي ، ومثله : أعطيتك وأحسنت ، والمعنى إليك « 7 » . قال الفراء « 8 » : الضّحى النّهار كلّه ، وسجى أظلم وذلك في طوله . قوله تعالى : أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى ( 6 ) وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدى ( 7 ) وَوَجَدَكَ عائِلًا فَأَغْنى [ الضحى : 6 - 8 ] . آوى : ضمّ « 9 » ، وقيل في ضَالًّا ثلاثة أقوال : أحدها : وجدك لا تعرف الحق ، فهداك إليه . والثاني : وجدك ضالّا عمّا أنت عليه الآن من النّبوة والشّريعة فهداك إليه . والثالث : وجدك في قوم ضلال ، أي : فكأنّك منهم « 10 » . ومن سورة ألم نشرح « 11 » قوله تعالى : فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً ( 5 ) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً [ الشرح : 5 - 6 ] .

--> ( 1 ) بياض يعادل كلمتين . ( 2 ) إعراب القرآن للنحاس : 3 / 722 ، والصحاح : 6 / 2406 ( ضحا ) ، وبحر العلوم : 3 / 486 ، والنكت والعيون : 6 / 291 . ( 3 ) مجاز القرآن : 2 / 302 ، جامع البيان : 30 / 147 . ( 4 ) بحر العلوم : 3 / 486 . ( 5 ) اللسان : 15 / 198 ( قلا ) . ( 6 ) البيت لنصيب كما في اللسان : 15 / 198 ( قلا ) . ( 7 ) ينظر معاني القرآن وإعرابه : 5 / 288 ، والنحاس في إعراب القرآن : 3 / 724 . ( 8 ) في معانيه : 3 / 273 . ( 9 ) العين : 8 / 437 ( أوى ) ، وبحر العلوم : 3 / 487 ، النكت والعيون : 6 / 293 . ( 10 ) ينظر : معاني القرآن للفراء : 3 / 273 ، معاني القرآن وإعرابه : 5 / 259 ، بحر العلوم : 3 / 487 . ( 11 ) وهي سورة الانشراح .