الْفَجْرِ : انشقاق عمود الصّبح « 1 » . وَلَيالٍ عَشْرٍ : عشر ذي الحجة « 2 » . وَالشَّفْعِ : الخلق بما له من الشّكل . وَالْوَتْرِ : الخالق الفرد ؛ لأنه لا مثل له ، هذا قول ابن عباس وأكثر أهل العلم ، وقال الحسن : الشَّفْعِ : الزوج ، و الْوَتْرِ : الفرد ، وروي عن ابن عباس أيضا : أن الشَّفْعِ : يوم النّحر ، و الْوَتْرِ : يوم عرفة ، وهو قول عكرمة والضّحاك ، وقيل : الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ : كلاهما من الخلق ، وهو قول عبد الرحمن بن زيد ، وقال عمران بن حصين « 3 » الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ : الصلاة المكتوبة منها شفع ومنها وتر ، وروي عن أبي الزّبير : أن الشَّفْعِ : اليومان الأولان من أيام النّحر ، و الْوَتْرِ : اليوم الثالث . وقيل : العشر : عشر ليال من أول المحرم « 4 » . والحّجر : العقل ؛ لأنه يمنع صاحبه « 5 » . و إِرَمَ « 6 » : مدينة ، قيل : هي الإسكندرية ، هذا قول القرظي « 7 » ، وقال المقبريّ « 8 » : هي دمشق ، وقيل : هي مدينة مبنية من الذهب والفضة في البريّة غيّبت عن الناس ، وقيل : هي قبيلة ، فعلى الأقوال الأول تكون ( عاد ) منسوبة إلى ( إرم ) ، وعلى القول الآخر تكون ( عاد ) هي إرما ، وقيل : إرم : سام بن نوح ، ولم ينصرف ( إرم ) في الأقوال الأول ؛ لأنها معرفة مؤنثة « 9 » ، وإذا جعل اسم رجل فزعم الفراء « 10 » : أنه يترك اجراؤه ؛ لأنه كالأعجمي « 11 » .

--> ( 1 ) الصحاح : 2 / 778 ( فجر ) . ( 2 ) معاني القرآن للفراء : 3 / 259 . ( 3 ) ابن عبيد بن خلف ، أو نجيد الخزاعي ( ت 52 ه ) . ينظر ترجمته في : الطبقات الكبرى : 4 / 287 ، وتذكرة الحفاظ : 1 / 29 . ( 4 ) ينظر هذه الأقوال في جامع البيان : 30 / 211 . ( 5 ) ينظر معاني القرآن وإعرابه : 245 ، وتهذيب اللغة : 4 / 130 ( حجر ) . ( 6 ) ينظر هذه الأقوال في : جامع البيان : 30 / 219 ، ومعجم البلدان : 1 / 155 . ( 7 ) هو محمد بن كعب بن سليم القرظي ، أبو حمزة من عباد أهل المدينة وعلمائهم بالقرآن ، ( ت 108 ه ) . ينظر ترجمته في : مشاهير علماء الأمصار : 107 . ( 8 ) هو : سعيد بن أبي سعيد ، كيسان ، الإمام المحدث الثقة ، أبو سعيد المقبري المدني ( ت 125 ه ) ، وقيل : 126 ه . ينظر ترجمته في : تذكرة الحفاظ : 1 / 177 . ( 9 ) ينظر معاني القرآن وإعرابه : 5 / 245 . ( 10 ) معاني القرآن للفراء : 3 / 260 . ( 11 ) ينظر في هذه الأقوال جامع البيان : 30 / 220 - 221 ، وإعراب القرآن للنحاس : 3 / 696 ، والنكت والعيون : 6 / 267 .