أبي الحسن علي بن فضال المجاشعي
472
النكت في القرآن الكريم في معانى القرآن الكريم واعرابه
الفارسي « 1 » ، فأما من قرأ أَ فَرَأَيْتُمُ اللت بالتشديد فإنّه من ( لتتّ السّويق ) ذكروا أن رجلا كان يلتّ السّويق هنا لك عند هذا الصنم فسمي الصّنم باسمه « 2 » . ومن سورة القمر قوله تعالى : اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ( 1 ) وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ [ القمر : 1 - 2 ] . جاء في التفسير : [ 95 / و ] أن القمر انشق على زمن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال الزجاج « 3 » : وقد عاند قوم وارتكبوا العناد ، فقالوا : لم ينشق وإنّما المعنى : سينشق ، وقد روى ذلك عن جماعة ، حدثنا الشيخ الفقيه أبو محمد عبد اللّه بن الوليد عن التميمي « 4 » قال حدثنا ابن مقسم ، قال حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج قال حدثنا القاضي إسماعيل بن إسحاق قال حدثنا مسدد « 5 » ، قال حدثنا يحيى عن شعبة وسفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمر عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه قال « 6 » : انشق القمر على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فرقتين : فرقة فوق الجبل وفرقة دونه ، وقال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : ( اشهدوا ) ، قال مسدد وحدثنا يحيى عن شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر مثله ، قال القاضي إسماعيل وحدثنا علي بن عبد اللّه ، قال حدثنا سفيان قال أخبرنا ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد اللّه قال : انشق القمر على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فقال : ( اشهدوا اشهدوا ) ، وبهذا الإسناد عن ابن مسعود أنه قال « 7 » : انشق القمر ، فقال لنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : ( اشهدوا ) ، قال إسماعيل وحدثنا محمد
--> ( 1 ) نسبها ابن جني في المحتسب : 2 / 294 ، إلى ابن عباس ومنصور بن المعتمر وطلحة ، وينظر مختصر في شواذ القراءات : 147 . ( 2 ) روى هذا الزجاج في معاني القرآن وإعرابه : 5 / 59 ، وينظر معاني القرآن للأخفش : 2 / 286 . ( 3 ) معاني القرآن وإعرابه : 5 / 65 . ( 4 ) هو : مسدد بن مسرهد بن مسربل الأسدي ، أبو الحسن البصري ( ت 228 ه ) . ينظر ترجمته في : تذكرة الحفاظ : 2 / 420 ، وشذرات الذهب : 2 / 71 . ( 5 ) مستند أحمد : 1 / 377 ، وصحيح البخاري : 6 / 52 . ( 6 ) ابن جعفر المدني ، أبو الحسن ، أحد الأئمة الأعلام ( ت 230 ه ) . ينظر ترجمته في : تذكرة الحفاظ : 2 / 420 ، وشذرات الذهب : 2 / 81 . ( 7 ) صحيح البخاري : 6 / 52 ، وصحيح مسلم : 8 / 133 .