فقيل : هو محذوف ، والمعنى : فلمّا أسلما وتلّه للجبين وناديناه فازا أو ظفرا بما أرادا . وقيل : ( الواو ) زائدة : والمعنى : فلمّا أسلما تلّه للجبين « 1 » . والتّل : الصّرع « 2 » . وقيل في معنى قوله : بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ : أطاق أن يسعى معه ، وهو قول مجاهد « 3 » ، وقال عبد الرحمن بن زيد : هو السعي في العبادة « 4 » . وقيل : إنه أمر أن يقعد مقعد الذابح ، وينتظر الأمر بإمضاء الذبح على ما رآه في منامه ، ففعل ، وقيل : إنه أمر على شرط التّخلية والتّمكين ، فكان - كما روي - أنّه : كلما اعتمد بالشفرة انقلبت ، وجعل على حلقه صفيحة من نحاس ، وقيل : بل ذبح ، ووصل اللّه تعالى ما فرآه بلا فصل . واختلف « 5 » في الذبيح : فقيل : هو إسماعيل ، وقيل : هو إسحاق ، روى محمد بن خالد « 6 » عن سلم بن قتيبة « 7 » عن مبارك « 8 » عن الحسن « 9 » عن الأحنف « 10 » عن العباس بن عبد المطلب رضي اللّه عنه أنه قال : الذبيح إسحاق ، وروى أبو الخطاب « 11 » حدثنا أبو داود « 12 » عن زيد بن عطاء « 13 » عن سماك

--> ( 1 ) نسب النحاس في إعراب القرآن : 2 / 763 الرأي الأول للبصريين ، والثاني للكوفيين ، وقد جاء رأي الكوفيين في معاني القرآن للفراء : 2 / 211 ، وتأويل مشكل القرآن : 253 ، وقد رد عليهم المبرد في المقتضب : 2 / 80 - 81 ، وابن جني في سر صناعة الإعراب : 2 / 646 . ( 2 ) الصحاح : 4 / 1644 ( تلل ) . ( 3 ) ينظر تفسير مجاهد : 2 / 544 ، ومعاني القرآن للفراء : 2 / 389 ، ومجاز القرآن : 2 / 171 ، ومعاني القرآن للنحاس : 6 / 47 . ( 4 ) ينظر النكت والعيون : 5 / 60 . ( 5 ) جامع البيان : 23 / 100 - 101 ، والجامع لأحكام القرآن : 15 / 101 . ( 6 ) هو محمد بن خالد بن عبد الرحمن الخرقي ( ت 274 ه ) . الكنى والألقاب : 2 / 127 . ( 7 ) أبو قتيبة الشعيري الخرساني ، صدوق مشهور ، قال البخاري : مات بعد المئتين . ينظر ترجمته في : التعديل والتجريح : 3 / 1292 ، وميزان الاعتدال : 2 / 186 . ( 8 ) هو : مبارك بن فضالة البصري ، ثقة ( ت 164 ه ) ، ينظر ترجمته في الجرح والتعديل : 8 / 338 ، ومشاهير علماء الأمصار : 249 . ( 9 ) البصري ، مرت ترجمته . ( 10 ) هو : الأحنف بن قيس بن معاوية التميمي السعدي ( ت 67 ه ) . ينظر ترجمته في : تقريب التهذيب : 1 / 72 . ( 11 ) لعله : قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي ، أبو الخطاب ، من أهل البصرة التاريخ الكبير : 7 / 185 . ( 12 ) هو : سليمان بن الأشعث السجستاني ، أبو داود ( ت 275 ه ) ينظر في ترجمته : طبقات الحفاظ : 262 ، وخلاصة تهذيب الكمال : 1 / 408 . ( 13 ) ابن السائب الثقفي الكوفي . ينظر ترجمته في : ميزان الاعتدال : 2 / 105 ، وتهذيب التهذيب : 3 / 361 .