وقوله : لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ « 1 » ، المعنى : ليعلم . وقوله تعالى : فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَالْمَغارِبِ « 2 » ، وقوله تعالى : وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ « 3 » . فعلى قول بعضهم : « لا » صلة . وقوله تعالى : ما مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ « 4 » ، وقوله تعالى : ما كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصارُكُمْ وَلا جُلُودُكُمْ « 5 » ، وقوله تعالى : وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ « 6 » ، وقوله تعالى : وَما يُشْعِرُكُمْ أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ « 7 » ، وقوله تعالى : وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ « 8 » . « لا » هاهنا صلة على قراءة من قرأ « أنّهم » بالنصب « 9 » . أما في الأبيات ، فقول الشاعر : « 50 » - في بئر لا حور سرى وما شعر * بإفكه حتى رأى الصبح جشر أي : في بئر مهلكة .

--> ( 1 ) سورة الحديد : آية 29 . ( 2 ) سورة المعارج : آية 40 . ( 3 ) سورة الأنبياء : آية 95 . ( 4 ) سورة الأعراف : آية 12 . ( 5 ) سورة فصلت : آية 22 . ( 6 ) سورة فصلت : آية 34 . ( 7 ) سورة الأنعام : آية 109 . ( 8 ) سورة الأنفال : آية 59 . ( 9 ) وهي قراءة ابن عامر الشامي . ( 50 ) - البيت للعجاج من قصيدة يمدح بها عمر بن عبيد اللّه لإيقاعه بأبي فديك الحروري . والبيت في أمالي ابن الشجري 2 / 231 ، وخزانة الأدب 2 / 96 ، وتأويل مشكل القرآن ص 246 ، ومجاز القرآن 1 / 25 . والحور : الهلكة ، وجشر : انفلق وأضاء .