- وياء التثنية : نحو صاحبيك ، وصاحبين ، وغلاميك وغلامين . - وياء الجمع : نحو مسلميك ومسلمين . وأما قوله تعالى : يا بُنَيَّ ارْكَبْ « 1 » ، فإنها ياء التصغير وبعدها ياء الإضافة فأدغمتا ، ويجوز في العربية في يا بني الضم على النداء المفرد مثل يا زيد ، ويجوز يا بنيّ ، أي : يا بنياه على الندبة . كما قال الشاعر : « 556 » - يا ابنة عماه لا تلومي * . . . معناه : يا ابنة عمي ، ففتح على لفظ الندبة ، وكذلك يا رباه ويا سيداه ، أي : يا ربي ويا سيدي . - وياء الفواصل : وهي على الإطلاق ، نحو قوله عزّ وجل على قراءة من قرأ : وإيّاي فارهبوني « 2 » ، وإيّاي فاتقوني « 3 » ، قرأ بهما يعقوب الحضرمي . - وفي القوافي نحو قول امرئ القيس : « 557 » - مكرّ مفرّ مقبل مدبر معا * كجلمود صخر حطّه السيل من عل

--> ( 1 ) سورة هود : آية 42 . ( 556 ) - البيت تمامه : يا ابنة عماه لا تلومي واهجعي * لا تسمعيني منك لوما واسمعي وهو في اللسان مادة عم بهذه الرواية . وذكره ابن السيرافي برواية : يا بنت عمي لا تلومي واهجعي * ألم يكن يبيّض إن لم يصلع راجع شرح أبيات سيبويه 1 / 440 . وهو لأبي النجم ، وهو في قطر الندى ص 308 ، ومعاني الحروف للرماني 148 . ( 2 ) سورة البقرة : آية 40 . ( 3 ) سورة البقرة : آية 41 . ( 557 ) - البيت في وصف فرس ، وهو من معلقته . وهو في كتابه سيبويه 2 / 309 ، ومغني اللبيب 205 ، والجمهرة 1 / 87 ، والملخّص 1 / 563 .