- ولام تبدل من النون ، نحو : هتنت السماء وهتلت . - ولام أصلية ، نحو : لجم ، ولجام ، ولبن ، ولين . - ولام أمر بمعنى الاستهزاء . نحو قوله تعالى : فَلْيَدْعُ نادِيَهُ « 1 » ، وَلْيَدْعُ رَبَّهُ « 2 » . ذكر هذا القول عن الحسين بن الفضل « * » . وعندي أن هذه لام التعجيز كقوله تعالى : فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ « 3 » . - ولام التأكيد والصفة إذا دخلت في الكنايات تنفتح . كقولك : لك ، وله ، ولها . وإذا دخلت على الاسم المظهر انكسرت . نحو : لزيد ولعمرو . - ولام الأمر لها حالتان : فصل ووصل . فإذا فصلت كسرت لأن العرب لا تبتدئ بالساكن ، وإذا وصلت بالواو والفاء وثم فلك فيها الخيار : إن كسرته كسرته على الأصل ، وإن سكنته سكنته بالوصل . قال اللّه تعالى : ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ « 4 » ، وقال : فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ « 5 » . وأما قوله تعالى : فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ « 6 » ، قيل : إن هذا بمعنى التهديد ، وأبو عبيدة يسمي اللام لام التبكيت . نحو قوله : فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّماءِ « 7 » . قال الأخطل : « 519 » - فمن يبتغي مسعاة قومي فليرم * صعودا إلى الجوزاء هل هو مؤتلي

--> ( 1 ) سورة العلق : آية 17 . ( 2 ) سورة غافر : آية 26 . ( 3 ) سورة الطور : آية 34 . ( 4 ) سورة الحج : آية 29 . ( 5 ) سورة قريش : آية 3 . ( 6 ) سورة الكهف : آية 29 . ( 7 ) سورة الحج : آية 15 . ( * ) تقدمت ترجمته ص 100 . ( 519 ) - البيت للأخطل التغلبي . وقوله مؤتلي : مستطيع . قال ائتليت : أي استطعت . والبيت في الزاهر لابن الأنباري 1 / 268 ، واللسان : ألا .