وقال الآخر : « 369 » - هنّ الحرائر لا ربّات أخمرة * سود المحاجر لا يقرأن بالسور وقال عنترة : « 370 » - شربن بماء الدّحرضين فأصبحت * زوراء تنفر عن حياض الدّيلم

--> ( 369 ) - البيت تقدم رقم 53 . ( 370 ) - البيت لعنترة من معلقته ، راجع شرح النحاس 2 / 21 ، الدحرضان : اسم مكان ، والزوراء : المائلة ، الدّيلم : الأعداء ، وقيل الجماعة . والبيت في تأويل مشكل القرآن 570 ، وأدب الكاتب 517 .