باب حذف « يا » من النّداء - إن قيل : ما وجه قراءة من قرأ : مالك يوم الدين « 1 » ؟ قلنا : هذا على النداء ، تقديره : يا مالك يوم الدين . فالعرب تنادي ب « يا » وب « أي » و « الهمزة » و « أيا » و « هيا » . - وقد تحذف « يا » من النداء كقوله تعالى : يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا « 2 » . أي : يا يوسف . وكقوله تعالى : فاطِرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ « 3 » . يعني : يا فاطر . وكقوله تعالى : عالِمَ الْغَيْبِ « 4 » . يعني : يا عالم ، وقوله تعالى : رَبَّنا ظَلَمْنا « 5 » . وقوله تعالى : رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً « 6 » ، وأشباه ذلك . وكذلك قوله تعالى : ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ « 7 » . يعني : يا ذرية من حملنا .

--> ( 1 ) سورة الفاتحة : آية 4 ، وهي قراءة شاذة ، قرأ بها المطوعي بالنصب على القطع ، أي : أمدح أو أعني أو منادى مضاف . راجع الإتحاف 122 . ( 2 ) سورة يوسف : آية 29 . ( 3 ) سورة الزمر : آية 46 . ( 4 ) سورة الزمر : آية 46 . ( 5 ) سورة الأعراف : آية 32 . ( 6 ) سورة إبراهيم : آية 36 . ( 7 ) سورة الإسراء : آية 3 .