- قوله تعالى : اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ « 1 » . فقوله : اهْبِطُوا أمر ، وَضُرِبَتْ خبر فكيف يعطف الخبر على الأمر ؟ أو لأنّ فيه معنى ، وذلك المعنى : فهبطوها وأفسدوا فيها وضربت عليهم الذلة . - وإن جعلت الواو للاستئناف فهو محتمل أيضا . وقوله تعالى : فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ « 2 » . المعنى : فإن لم تقدروا على الصدقة فناجوه بغير الصدقة ، وقد تجاوز اللّه عنكم . وقوله تعالى : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى « 3 » . قيل : إنّ هذا معطوف على قوله : اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ « 4 » واتخذوا . وقال بعضهم : معناه : إنّي جاعلك للناس إماما وقائل : اتخذوا . وقوله تعالى : وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ « 5 » . أي : هديتكم إلى قبلة إبراهيم لكيلا يكون لليهود عليكم حجة ولأتمّ نعمتي عليكم . وقوله تعالى : وَمِنْ آياتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّياحَ مُبَشِّراتٍ وَلِيُذِيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ « 6 » .

--> ( 1 ) سورة البقرة : آية 61 . ( 2 ) سورة المجادلة : آية 13 . ( 3 ) سورة البقرة : آية 125 . ( 4 ) سورة البقرة : آية 122 . ( 5 ) سورة البقرة : آية 150 . ( 6 ) سورة الروم : آية 46 .