ولم يقل : منشرة ؛ لأن المديح والمدحة واحدة . وقال الآخر : « 115 » - قامت تبكيه على قبره * من لي بعدك يا عامر « 116 » - تركتني في الحيّ ذا غربة * قد ذلّ من ليس له ناصر أي : إنسانا ذا غربة . وقال الآخر : « 117 » - فلا تذهبن عيناك في كلّ شرمح * طوال فإنّ الأقصرين أمازره وقال الآخر : « 118 » - فلو أنك في يوم الرّخاء سألتني * طلاقك لم أبخل وأنت صديق معناه : وأنت إنسان صديق . * * *

--> ( 115 - 116 ) - البيتان نسبهما صاحب العقد الفريد لأعرابية ترثي ابنا لها ، ونسبهما ابن سيده للأعشى . وهما في مجاز القرآن 2 / 76 ، والإنصاف في مسائل الخلاف ص 266 ، والمحكم 2 / 108 ، وتفسير القرطبي 7 / 21 . ( 117 ) - البيت لرجل من بني الأضبط بن كلاب . وهو في أساس البلاغة - مادة ( مزر ) ، ولسان العرب - مادة ( مزر ) ، ومجالس ثعلب ، ومعاني الفراء 1 / 129 ، وأمالي اليزيدي ص 129 . والمزير : الشديد القلب . وقال الفراء : المزير : الظريف . ( 118 ) - البيت أنشده الفراء ولم يعزه لقائل معين . وهو في ابن عقيل 1 / 384 ، شاهد على أنّ المخففة المفتوحة ، ومغني اللبيب 47 .