مشيّدة . . . الآية . بيان أن الموت عند الأجل لا بد منه . اختلاف العلماء في البروج . تفسير قوله تعالى : ما أصابك من حسنة فمن اللّه . . . الآية . بيان أن ما يصيب الإنسان من النعم فبفضل اللّه وإحسانه ، وما يصيبه من النقم فمن أجل معاصيه . / ( 79 ) / 247 - 248 تفسير قوله تعالى : من يطع الرسول فقد أطاع اللّه . . . الآية . بيان أن طاعة الرسول - صلّى اللّه عليه وسلّم - طاعة لله . / ( 80 ) / 248 - 249 تفسير قوله تعالى : ويقولون طاعة . . . الآية . بيان أن المنافقين يظهرون الطاعة للنبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - فإذا خرجوا من عنده بيتوا غيرها . معنى « التبييت » . / ( 81 ) / 249 - 250 تفسير قوله تعالى : أفلا يتدبرون القرآن . . . الآية . في الآية دليل على وجوب التدبر في القرآن ، والأمر بالنظر والاستدلال . / ( 82 ) / 250 - 251 تفسير قوله تعالى : وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف . . . الآية . سبب نزول هذه الآية . بيان معنى قوله : « وإذا جاءهم » ، و « أمر من الأمن أو الخوف » ، و « أذاعوا به » معنى « الاستنباط » لغة وشرعا . / ( 83 ) / 251 - 252 تفسير قوله تعالى : فقاتل في سبيل اللّه لا تكلف إلا نفسك . . . الآية . معنى قوله : « لا تكلف إلا نفسك » ومعنى « عسى » و « البأس » وبيان معنى « وأشد تنكيلا » . / ( 84 ) / 252 - 253 تفسير قوله تعالى : من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها . . . الآية . اختلاف العلماء في معنى الآية . بيان معنى الكفل » ، و « المقت » . / ( 85 ) / 253 - 255 تفسير قوله تعالى : وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها . . . الآية . الكلام على معنى « التحية » . بيان الرد الحسن . الكلام في السّلام وما يسن فيه . الرد على الكافر . الاختلاف في رد السّلام على أهل الذمة هل هو واجب أم لا . / ( 86 ) / 255 - 256 تفسير قوله تعالى : اللّه لا إله إلا هو ليجمعنكم إلى يوم القيامة . . . الآية . / ( 87 ) / 256 تفسير قوله تعالى : فما لكم في المنافقين فئتين . . . الآية . سبب نزول الآية . بيان اختلاف أصحاب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلم - في هؤلاء المنافقين . بيان معنى « الإركاس » . / ( 88 ) / 256 - 257 تفسير قوله تعالى : ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء . . . الآية . بيان النهى عن اتخاذ المنافقين أولياء حتى يهاجروا ، وبيان الهجرة . / ( 89 ) / 257 تفسير قوله تعالى : إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق . . . الآية . حكم موالاة المشركين والمنافقين ، اختلاف العلماء في « القوم الذي بينكم / ( 90 ) / 258 - 259