الموضوع / رقم الآية / رقم الصفحة تفسير قوله تعالى : إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه . . . الآية . كيف يخوف الشيطان المؤمنين . معنى قوله : « يخوف أولياءه » ومن هم أولياء الشيطان ؟ / ( 175 ) / 137 تفسير قوله تعالى : ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر . . . الآية . ذكر أقوال القراء في قراءة قوله : « يحزنك » ، والمراد بقوله : « يسارعون في الكفر » ، وتأويل : « يسارعون » / ( 176 ) / 138 تفسير قوله تعالى : إن الذين اشتروا الكفر بالإيمان . . . الآية . بيان معنى الشراء هنا . / ( 177 ) / 138 تفسير قوله تعالى : ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملى لهم خير لأنفسهم . . . الآية . المراد ب « الذين كفروا » ذكر أقوال العلماء في معنى قوله : « أنما نملى لهم خير لأنفسهم » . / ( 178 ) / 138 - 139 تفسير قوله تعالى : ما كان اللّه ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه . . . الآية . سبب نزولها . معنى تمييز الخبيث من الطيب ، ومن المراد بهما ؟ ذكر ما جاء في « يميز » من القراءات ، ومعناها . ومعنى : « الاطلاع » و « يجتبى » . / ( 179 ) / 139 - 140 تفسير قوله تعالى : فآمنوا بالله ورسله وإن تؤمنوا وتتقوا فلكم أجر عظيم الآية . الأمر بالإيمان بجميع الرسل ، ووعدهم الأجر العظيم على ذلك . / / 140 تفسير قوله تعالى : ولا يحسبن الذين يبخلون بماء اتاهم اللّه من فضله هو خيرا لهم . . . الآية . بيان سبب نزولها . معنى قوله تعالى : « من فضله » و « سيطوقون » ، و « لله ميراث السماوات والأرض » ذكر اختلاف القراء في قراءة قوله تعالى : واللّه بما تعملون خبير » وتوجيه القراءتين . / 180 / 140 - 142 تفسير قوله تعالى : لقد سمع اللّه قول الذين قالوا إن اللّه فقير ونحن أغنياء . . . الآية . بيان سبب نزولها . معنى قوله : « سنكتب ما قالوا » وذكر اختلاف القراء في قراءة قوله : « سنكتب » . معنى : « الحريق » . / 181 / 142 - 143 تفسير قوله تعالى : الذين قالوا إن اللّه عهد إلينا . . الآية . معنى « القربان » وأصله . / ( 183 ) / 143 تفسير قوله تعالى : فإن كذّبوك فقد كذب رسل من قبلك . . الآية . معنى : « الزّبر » و « الزّبور » ، وذكر اختلاف القراء في قراءة قوله : « والزبر » ، ومعنى « المنير » . / ( 184 ) / 143 - 144 تفسير قوله تعالى : كل نفس ذائقة الموت . . الآية . معني : « ذائقة » ، و « زحزح » ، وبيان معنى : « فاز » وتأويله . / ( 185 ) / 144 - 145 تفسير قوله تعالى : لتبلون في أموالكم وأنفسكم . . . الآية . بيان سبب نزولها . معنى قوله : « لتبلون » ، و « من عزم الأمور » . / ( 186 ) / 145 - 146