فقال : ألم تر أنّ اللّه يقول : إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً « 1 » . قوله : وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً « 2 » يقال : صلى الكافر النّار يصلاها صلى وصلاء . وهو صال النّار ؛ إذا قاسى حرّها وشدّتها ؛ ومنه قوله : إِلَّا مَنْ هُوَ صالِ الْجَحِيمِ « 3 » . ومن ضمّ الياء « 4 » فهو من قولهم : أصلاه اللّه حرّ النّار إصلاء ؛ قال اللّه تعالى : فَسَوْفَ نُصْلِيهِ ناراً « 5 » . و « السّعير » : النّار ( المستعرة ) « 6 » . يقال : سعرت النّار أسعرها سعرا فهي مسعورة وسعير . 11 - وقوله تعالى : يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ . . الآية . أخبرنا محمد بن محمد بن أحمد المنصورىّ ، أخبرنا علىّ بن عمر الحافظ ، حدّثنا يحيى بن صاعد ، حدّثنا أحمد بن المقدام ، حدّثنا بشر بن المفضّل ، حدّثنا عبد اللّه بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد اللّه ، قال : جاءت امرأة إلى رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - بابنتين لها ، فقالت : يا رسول اللّه ، هاتان بنتا ثابت بن قيس - أو قالت : سعد بن الرّبيع - ، قتل معك يوم أحد ، وقد استفاء عمّهما مالهما وميراثهما ، فلم يدع لهما مالا إلّا أخذه ، فما ترى يا رسول اللّه ؟ فو اللّه ما تنكحان أبدا إلّا ولهما مال ، قال : فقال : « يقضى اللّه في ذلك » ، فنزلت سورة النّساء ، وفيها يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ

--> ( 1 ) أخرجه ابن أبي شيبة في مسنده ، وأبو يعلى ، والطبراني ، وابن حبان في صحيحه ، وابن أبي حاتم عن أبي برزة ، كما في ( الدر المنثور 2 : 443 ) و ( تفسير ابن كثير 2 : 195 ) . وفي ( اللسان - مادة : أجج ) : « أجت النار تئجّ وتؤج أجيجا ؛ إذا سمعت صوت لهبها ، وكذلك ائتجّت ، على افتعلت ، وتأججت » . ( 2 ) انظر قول مقاتل بن حيان في سبب نزول هذه الآية في ( تفسير القرطبي 5 : 53 ) ، و ( أسباب النزول للواحدي 138 ) و ( البحر المحيط 3 : 178 ) . ( 3 ) سورة الصافات : 163 . ( 4 ) قرأ ابن عامر وأبو بكر بضم الياء مبنيا للمفعول من الثلاثي [ في قوله : وَسَيَصْلَوْنَ ] ، وافقهما الحسن ، و [ قرأ ] الباقون بالفتح من صلى النار لازمها : ( إتحاف فضلاء البشر 186 ) ، وانظر ( السبعة في القراءات 227 ) و ( تفسير القرطبي 5 : 53 ، 54 ) و ( البحر المحيط 3 : 179 ) . ( 5 ) سورة النساء : 30 . ( 6 ) أ : « المسعرة » . انظر ( اللسان - مادة : سعر ) .