ومن وجه آخر : وهو أنه تعالى بين أن توكل المؤمن على اللّه هو كالسبب « 1 » في أن لا سلطان له عليه ، ولا يكون كذلك إلا بأن يكون داعيا له إلى الطاعات ، ولو كان تصرفه خلقا للّه تعالى لما صح ذلك فيه . 414 - وأما قوله تعالى ، بعد ذلك : إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ لا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ [ 104 ] ، المراد به : أنه لا يثيبهم . وقد تقدم القول في نظائره .

--> ( 1 ) ف : كالكشف .