مجلس الشورى الإسلامي ، الطبعة الأولى ، سنة 2002 [ 1381 م ] تحقيق محمّد رضا أنصاري قمّي . يذكر أنّ كتاب « الموضح عن جهة إعجاز القرآن » تمّ طبعه من قبل انتشارات الروضة الرضويّة للإمام عليّ بن موسى الرضا عليه السّلام لكنّنا لم نذكره لكونه مطولا أضف إليه أنّه بحث كلامي ، ومع ذلك فقد ذكرنا بحث الإعجاز نقلا عن كتاب الذخيرة وذلك لأنّه كتاب مختصر وكاف وأوردنا هذا البحث في سياق الآية 23 من سورة البقرة . ولم ننقل عن رسالة المحكم والمتشابه وذلك لعدم وجود دليل يؤكّد أنها من تأليفات السيّد المرتضى ؛ وذلك لأن السلف من علمائنا كالنجاشي « 1 » في رجاله والشيخ الطوسي « 2 » في فهرسته ومحمد بن محمّد البصروي « 3 » في إجازته حيث إنّه نقل آثاره ومضافاته فيها وابن شهرآشوب « 4 » في معالم العلماء لم يشيروا إليها ، لكن يظهر أن أوّل من نقلها هو الشيخ الحرّ العاملي « 5 » ومعاصره العلّامة المجلسي في مقدّمة بحار الأنوار « 6 » ثمّ دخلت ضمن موسوعة كتب الفقهاء . فالملاحظ أنّ لا شاهد يمكن الاعتماد عليه في إثبات نسبة هذه الرسالة إلى السيّد المرتضى ، وذلك لأنّ منظومة الكتاب بأسرها هي نقل لرواية مفصّلة ، الأمر الّذي يختلف عن سياق السيّد المرتضى في كتاباته ؛ لأنّ السيّد المرتضى كان معروفا باستقلالية السياق والإبداع في جميع تأليفاته . فهو لا ينقل الرواية إلّا في إطار موضوعات كتابه . وعلى كلّ حال فنسبة الكتاب إلى السيد المرتضى نسبة ضعيفة ، كما أن انتساب الرسالة إلى النعماني أمر يمكن البحث فيه « 7 » .

--> ( 1 ) رجال النجاشي : 270 . ( 2 ) الفهرست : 164 و 165 . ( 3 ) رياض العلماء ، 4 : 34 . ( 4 ) معالم العلماء : 61 . ( 5 ) على سبيل المثال في وسائل الشيعة المجلّد الأوّل : 27 وموارد أخرى منه وأيضا في أمل الآمل ، 2 : 184 . ( 6 ) بحار الأنوار ، 1 : 10 ، إلّا أنه في متن البحار يسنده إلى النعماني ، وانظر البحار و 5 : 208 . ( 7 ) فصليّة « الانتظار » 9 ، 8 مقالة « النعماني ومصادر الغيبة » للأستاذ محمّد جواد الشبيري ؛ نقلناها باختصار .