[ سورة الجن ( 72 ) : الآيات 11 إلى 17 ] وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذلِكَ كُنَّا طَرائِقَ قِدَداً ( 11 ) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَباً ( 12 ) وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدى آمَنَّا بِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلا يَخافُ بَخْساً وَلا رَهَقاً ( 13 ) وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً ( 14 ) وَأَمَّا الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً ( 15 ) وَأَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً ( 16 ) لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذاباً صَعَداً ( 17 ) وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ يعني المؤمنين . وَمِنَّا دُونَ ذلِكَ يعني المشركين . ويحتمل أن يريد بالصالحين أهل الخير ، وب « دُونَ ذلِكَ » أهل الشر ومن بين الطرفين على تدريج ، وهو أشبه في حمله على الإيمان والشرك لأنه إخبار منهم عن تقدم حالهم قبل إيمانهم . كُنَّا طَرائِقَ قِدَداً فيه ثلاثة تأويلات : أحدها : يعني فرقا شتى ، قاله السدي . الثاني : أديانا مختلفة ، قاله الضحاك . الثالث : أهواء متباينة ، ومنه قول الراعي « 146 » : القابض الباسط الهادي بطاعته * في فتنة الناس إذ أهواؤهم قدد وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدى آمَنَّا بِهِ يعني القرآن سمعوه من النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فآمنوا به وصدقوه على رسالته ، وقد كان رسول اللّه مبعوثا إلى الجن والإنس . قال الحسن : بعث اللّه محمدا إلى الإنس والجن ولم يبعث اللّه تعالى رسولا من الجن ولا من أهل البادية ولا من النساء ، وذلك قوله تعالى : وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرى . فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلا يَخافُ بَخْساً وَلا رَهَقاً قال ابن عباس :

--> ( 146 ) فتح القدير ( 5 / 306 ) روح المعاني ( 29 / 88 ) القرطبي ( 19 / 15 ) .