أهل الجنة طابت لهم حدائقها ، وأهل النار أحاط بهم سرادقها . والحقّ - سبحانه - منزّه عن أن يعود إليه من تعذيب هؤلاء عائدة ولا من تنعيم هؤلاء فائدة . . . جلّت الأحدية ، وتقدّست الصمدية ! ومن وقعت عليه غبرة في طريقنا لم تقع عليه قترة فراقنا ، ومن خطا خطوة إلينا وجد حظوة لدينا ، ومن نقل قدمه نحونا غفرنا له ما قدّمه ، ومن رفع إلينا يدا أجزلنا له رغدا ، ومن التجأ إلى سدّة « 1 » كرمنا آويناه في ظلّ نعمنا ، ومن شكا فينا غليلا « 2 » مهّدنا له - في دار فضلنا - مقيلا . « أجر من أحسن عملا » : العمل أحسنه ما كان مضبوطا بشرائط الإخلاص . ويقال « مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا » بأن غاب عن رؤية إحسانه . ويقال من جرّد قصده عن كلّ حظّ ونصيب . ويقال الإحسان في العمل ألا ترى قضاء حاجتك إلا في فضله ، فإذا أخلصت في توسلك إليه بفضله ، وتوصّلك إلى ما موّلك من طوله بتبرّيك عن حولك وقوّتك استوجبت حسن إقباله ، وجزيل نواله . قوله أُولئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ أولئك هم أصحاب الجنان ، في رغد العيش وسعادة الجدّ « 3 » وكمال الرّفد « 4 » ، يلبسون حلل الوصلة ، ويتوّجون بتاج القربة ،

--> ( 1 ) وردت ( سيده ) . ( 2 ) وردت ( عليلا ) بالعين . ( 3 ) الجد - الحظ . ( 4 ) الرفد - العطاء والصلة .