قوله جل ذكره : [ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 45 إلى 47 ] أَ فَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ ( 45 ) أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَما هُمْ بِمُعْجِزِينَ ( 46 ) أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلى تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ ( 47 ) العبد في جميع أحواله عرضة لسهام التقدير ، فينبغي أن يستشعر الخوف في كلّ نفس من الإصابة بها ، وألّا يأمن مكر اللّه في أي وقت ، وأكثر الأسنة تعمل في الموطأة نفوسهم وقلوبهم على ما عوّدهم الحق من عوائد المنّة ، ولكن كما قيل : يا راقد الليل مسرورا بأوّله * إنّ الحوادث قد يطرقن أسحارا « 1 » قوله جل ذكره : [ سورة النحل ( 16 ) : آية 48 ] أَ وَلَمْ يَرَوْا إِلى ما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّؤُا ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ سُجَّداً لِلَّهِ وَهُمْ داخِرُونَ ( 48 ) كل مخلوق من عين أو أثر ، من حجر أو مدر أو غبر فلله - من حيث البرهان - ساجد ، ومن حيث البيان على الوحدانية شاهد . قوله جل ذكره : [ سورة النحل ( 16 ) : آية 49 ] وَلِلَّهِ يَسْجُدُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ مِنْ دابَّةٍ وَالْمَلائِكَةُ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ ( 49 ) ذلك سجود شهادة لا سجود عبادة ، فإذا امتنعت عن إقامة الشهادة لقوم قالة ، فقد شهد كل جزء منهم من حيث البرهان والدلالة . قوله جل ذكره : [ سورة النحل ( 16 ) : آية 50 ] يَخافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ ( 50 ) يخافون اللّه أن ينزل عليهم عذابا من فوق رؤوسهم .

--> ( 1 ) كان عبد الحميد المكفوف كثيرا ما يتمثل بهذا البيت في قصصه ( الحيوان ج 6 ص 508 ) .