والإشارة فيه أنه كان يقابل ما ورد على ماله ونفسه وولده بالاحتمال ، ولمّا كان حقّ الحقّ في حديث قوم لوط أخذ في الجدال إلى أن أبان له سلامة لوط - عليه السلام - وقال اللّه سبحانه : - يا إِبْراهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هذا إِنَّهُ قَدْ جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ يا إبراهيم أعرض عن هذا فإنّ الحكم بعذابهم قد نزل ، ووقت الانتقام منهم قد حصل . قوله جل ذكره : [ سورة هود ( 11 ) : آية 77 ] وَلَمَّا جاءَتْ رُسُلُنا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ وَضاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقالَ هذا يَوْمٌ عَصِيبٌ ( 77 ) أي أنه حزن بسبب خوفه عليهم أن يجرى عليهم من قومه ما لا يجوز في دين اللّه ؛ فذلك الحزن كان لحقّ اللّه لا لنصيب له أو حظّ لنفسه ، ولذلك حمد عليه لأنّ مقاساة الحزن لحقّ اللّه محمودة . قوله جل ذكره : [ سورة هود ( 11 ) : آية 78 ] وَجاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ قالَ يا قَوْمِ هؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَ لَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ ( 78 ) قوله « هؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ » : قيل إنه أراد به نساء أمته ، فنبىّ كلّ أمة مثل الوالد لأولاده في الشفقة والنصيحة . ويقال إنه أراد بناته من صلبه .